* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

3. opnakel` nqmnb{ nayeqŠb` h dbhfryhu qhk hqŠnphh ся из этого круга приводит его к выдвижению на первое место идеальных факторов: ход исторического развития зависит от того, какую из возможных линий поведения выберут люди, какое решение на этот счет они примут. А раз так, то не существует никаких «неизбежно следующих друг за другом исторических стадий»1. В результате он подрывает свою же собственную концепцию исторических стадий экономического роста, а тем самым и стадий развития общества. 3.14.2. cе%г!=-,че“*,L де2е!м,…,ƒм , ,…/е Kл,ƒ*,е * …ем3 *%…цеCц,, (Š. a%*ль, }. fюL=!, k.h. lеч…,*%", k.b. l,л%", b.b. jл,ме…, t. p=2цель, }. qемCл, u. l=**,…де!, `. l...…, `.k. ),›е"“*,L , д!.) Получивший после работ Ш. Монтескье широкое распространение географический детерминизм имел значительно число сторонников в XIX в. Из них можно упомянуть Генри Томаса Бокля (1821–1862) с его необычайно популярной в свое время «Историей цивилизации в Англии» (1857–1861; рус. пер. Т. 1–2. СПб., 1862–1865; 1896; 1906; 2000–2002 и др.). Согласно его взглядам важнейшие факторы развития общества — климат, пища, почва и ландшафт (картина природы). Плодородная почва, обеспечивая избыток пищи, ведет к перенаселению, нищете работников и чудовищному богатству властителей. Ландшафт действует на «накопление и распределение умственного капитала»2. Существуют ландшафты, которые возбуждают воображение, и ландшафты, способствующие развитию логической деятельности ума. К их числу относится природные условия Европы. Поэтому для понимания истории Европы нужно главное внимание уделять не физическим факторам, а умственному развитию. Умственный фактор в этом случае — истинный двигатель. «…Умственное начало, — пишет Т. Бокль, — начало проявлять такую деятельность и такую способность все охватывать, которая совершенно достаточно объясняет необыкновенные успехи, сделанные Европой в продолжение нескольких столетий»3. Так Бокль в поисках движущих сил истории от географического детерминизма переходит к концепции решающей роли человеческого разума и эклектически соединяет Монтескье с Сен-Симоном. Во Франции уже в XX в. была предпринята попытка слить историю с географией и тем создать «геоисторию». Один из видных представителей этого направления Этьен Жюйар рассматривал географическую среду как фактор, определяющий психологию людей, их поведение, их отношение к труду, а тем самым и экономический строй общества. Классический географический детерминизм послужил исходным пунктом для целого ряда весьма своеобразных концепций, в которых на первое место выдвинулся не отдельный человек, испытывающий влияние природной среды, а совокупность людей: население определенной территории, народ; наконец, общество как целостное образование, взаимодействующее с природой. Сдвиг в этом направлении заметен у Льва Ильича Мечникова (1831–1888), изложившего свои взгляды на всемирную историю в труде «Цивилизация и великие исторические реки (Географическая теория прогресса и социального развития)» (1-е изд. на французском языке, 1889; русск. изд.: СПб., 1898; М., 1924; 1995). Автор формулирует закон «трех фазисов исторического развития». Первые цивилизации возникли в долинах крупных рек: египетская, как выражался Геродот, была «даром» Нила, ассиро-вавилонская возникла на берегах Тигра и Евфрата, китайская — в бассейнах Хуанхэ и Янцзы, индийская — Инда и Ганга. Это были древние века, или речная эпоха. 1 2 3 Ростоу В.В. Стадии экономического роста. С. 212. Бокль Т. История цивилизации в Англии. СПб., 1896. С. 45. Там же. С. 71. 336