* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ÑÈËÛ ÑÎÖÈÀËÜÍÛÅ С му институту (организации ли, движению ли, государ ственной ли структуре) весомость в обществе, т. е. дела ет его влиятельным субъектом социальной политики. В обществоведении, научно и идейно обслуживаю щем социальную практику трудящихся классов, поня тие «социальная сила» включает в себя процесс и состояние (результат на конкретно историческую си туацию) самоорганизации социальной группы. В этом обществоведении из двух ипостасей субъекта обще ственных отношений (сама социальная группа и про изводный от нее субъект представитель) приоритетной оказывается ипостась активно и сознательно самоор ганизованной социальной группы. Составной частью формирования структуры социальных сил, адекватной буржуазно демократическому обществу, считается процесс превращения наемных эксплуатируемых тру дящихся из пассивных разрозненных участников со циальных процессов в активно и сознательно (целе направленно) действующую социальную силу. Этот процесс обобщен в первоначальном марксизме в ка тегориях превращения массы рабочих из «класса по отношению к капиталу» в «класс для себя». Самоорга низация массы эксплуатируемых рассматривается в неразрывной связи с развитием идеологической сторо ны движений трудящихся. И в первоначальном марк сизме, и в современном последовательном гуманизме (одним из исторических истоков которого является первоначальный марксизм) реализация интересов эк сплуатируемых трудящихся считается невозможной без освоения собственной идеологии такими субъектами представителями трудящихся классов, как организо ванные массовые движения. Понятие «социальные силы» отводится обычно в тень обществознанием, обслуживающим господствую щие классы и, соответственно, изымается из трактовок социально трудовых отношений. Так, выполняя эту задачу, теории стратификации стараются уйти от по нятия «класс» одним из двух способов: 1) подчеркивая, что классовое деление есть всего лишь частный слу чай социального расслоения; 2) объявляя, что класс — нечто неопределенное и неясное, так что очень многое в практике социального расслоения может быть объяв лено классом. 493