* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

К ÊËÀÑÑÛ В социальной структуре могут быть выделены ос новные и не основные классы. Это деление отражает реальную смешанность любого общества и вместе с тем наличие доминирующего хозяйственного уклада и основного социального противоречия. В обществах, где доминирует частнокапиталистический уклад, основным социальным противоречием является антагонизм на емного труда и капитала, а основными классами — рабочий класс и класс капиталистов. Одновременно с этим могут существовать и, как правило, существуют классы землевладельцев, мелкая буржуазия, крестьян ство и др. Нередко упоминаемый и усиленно пропагандиру емый средний класс не является классом в точном смысле этого понятия. Б.В. Ракитский КЛАССЫ — это разновидность социальных общностей как совокупности людей, обладающих целостностью и выступающих самостоятельными субъектами действия. Они относятся к большим социальным группам, кото рые представляют совокупность взаимодействующих людей, осознающих свою принадлежность к данным социальным группам, являются признанными ее чле нами со стороны других людей. О наличии в обществе классов писали многие философы, историки, экономи сты, представители других социально гуманитарных наук. Но только в XIX в. была создана теория классов, в которой сложились два основных теоретических подхода в понимании класса. Один из них берет нача ло в работах основоположников марксизма — К. Мар кса (1818–1883) и Ф. Энгельса (1820–1895), другой — в работах немецкого социолога М. Вебера (1864–1920). К. Маркс и Ф. Энгельс считали, что в основе деле ния на классы лежит разделение общественного тру да, закрепление видов деятельности за классами. Клас сы существуют не во всех общественно экономичес ких формациях. В первобытном обществе классы еще не появились, в коммунистическом обществе они долж ны исчезнуть. Появление классов связано с определен ным историческим этапом развития производства — возникновением частной собственности. Классы воз никли в рабовладельческом обществе, когда на смену 256