* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

$ ЭЛЛАДСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ гнуть турецкое иго. Князь Александр Ипсиланти в 1821 во главе отряда вооруженных греков вторгся в Дунайские княжества и поднял там восстание. Но это предприятие не имело успеха. Ипси ланти был вынужден удалиться в Австрию, где был схвачен и за ключен в тюрьму. Однако спустя всего несколько дней митрополит Патрский Герман поднял в Калаврите знамя нового восстания и об ратился к народу с воззванием. В том же году произошло восста ние греков в Морее и на архипелаге. Последовала упорная и кро вопролитная борьба. Только по настоянию России европейская политика бездействия в деле поддержания борьбы греков за неза висимость кончилась: Россия, Англия и Франция, заключив между собой договор, потребовали от султана Махмуда II прекратить бес человечную резню греков. Когда он отказался выполнить это тре бование, союзники применили оружие. В 1827 произошел Наварин ский бой, в котором весь турецко египетский флот в несколько часов был истреблен союзным флотом России, Англии и Франции. Война 1827–1829 с Турцией окончилась для России победоносно. Восставшие греческие провинции были признаны самостоятельным государством, ему было присвоено название Греческого, или Эл линского. В состав нового государства вошли: Морея, Средняя Греция и некоторые острова. Т. обр., православные греки объеди нились вокруг своей церкви, сохранили свое национальное созна ние и сопротивлялись ассимиляции со стороны ислама. В ознаме нование заслуг священнослужителей перед церковью и родиной в Афинах в 1974 был открыт памятник неизвестному священнику. Естественным следствием политического возрождения Греции было возникновение самостоятельной Э. п. ц. Епархии, вошедшие в со став нового государства, до начала восстания греков в 1821 нахо дились в ведении Константинопольского патриархата. Через неко торое время стали раздаваться голоса, что в самостоятельном госу дарстве должна быть и независимая церковь. После рассмотрения проекта в правительственных кругах и на созванном в Навплии Со боре архиереев правительство в июле 1833 объявило Э. п. ц. авто кефальной. Регламентом вся правящая власть в церкви была предо ставлена королю. Синод был назван Священным Синодом Королев ства Греческого. Председателем новоучрежденного Синода был назначен Коринфский митрополит Кирилл. Константинопольский престол смотрел на провозглашение самостоятельности Э. п. ц. (части Константинопольского патриархата) без его согласия как на дело антиканоническое. Наконец, в 1850 было постановлено, что элладские епархии освобождаются от всякой зависимости и Э. п. ц. провозглашается автокефальной. Тогда же был принят закон об устройстве Синода Э. п. ц., элементы которого сохраняются и в настоящее время в ее устройстве. В 1852 был обнародован закон о разделении Греческого королевства на 24 епархии, Афинская епар хия была возведена в степень митрополии, девять — в степень ар хиепископий, а остальные — епископий. В 1923 был созван Собор Э. п. ц., согласно решениям которого было несколько изменено устройство церкви: вместо митрополита стал архиепископ, было разрешено заседать в Синоде светскому лицу и др. Э. п. ц. внесла большой вклад в развитие православного богословия. Со времени издания в дек. 1923 Основного закона Элладской автокефальной церкви она возглавлялась рядом выдающихся афинских архиепис