* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

$& ЭКУМЕНИЗМ нирующее значение, возникает вероучение и практика Э. р. В за висимости от основной направленности выделяются виды Э. р., об ращенные: 1) на глубокую деформацию конфессии — внутрикон фессиональный Э. р.; 2) на устранение нелегитимными, насильствен ными способами иных конфессий — иноконфессиональный Э. р.; 3) на деструктивную трансформацию личности — личностно ори ентированный Э. р.; 4) на радикальное преобразование этноса и межэтнических отношений, подавление чужих этнорелигиозных групп — этнорелигиозный экстремизм; 5) на изменение правовой системы государства и межгосударственных отношений — религи озно политический экстремизм; 6) на трансформацию социально экономической системы — социальный Э. р.; других областей че ловеческого существования. В реальной практике виды Э. р. син кретизируются. В современной России Э. р. существует как в форме обособленных религиозных течений (Белое братство, АУМ Синрикё, сатанизм и др.), так и в форме идеологии и действий отдельных пред ставителей, групп внутри в целом неэкстремистских религий (напр., ваххабиты в исламе). А.П. Забияко ЭКУМЕНИЗМ (греч. o„koume´nh — Вселенная, обитаемый мир) — взгляды и позиции, отражающие стремление христиан различных направлений к объединению в «единой Церкви Христовой» при сохранении плюрализма в вероучении, культе, организации. При лагательное «экуменический» употребляется в христианстве со 2 в. для обозначения «всеобщности» религии и ее проявлений («экуме нический мир», «экуменический собор», «экуменический синод» и т. д.). Это привело к тому, что данный термин приобрел эккле зиологический характер. С его помощью подчеркивалось, что объявленные экуменическими собор либо синод являлись собрани ем всей, единой и всеобщей Церкви Христовой, а его решения — выражением воли всей Церкви, хотя это далеко не всегда соответ ствовало действительности. Экуменическое движение как попытка практического объединения расколотых на три основных направ ления христиан было начато в 17 в., но трактовалось католиками и православными как посягательство на их прерогативы. Началом экуменического движения 20 в. считается Всемирная миссионер ская конференция, созванная по инициативе протестантов в 1910 (Эдинбург) и учредившая Международный миссионерский совет (ММС) из 17 религиозных организаций из разных стран. В 1948 в результате слияния ММС и еще двух протестантских движений — «Вера и порядок» и «Жизнь и деятельность» — был создан руко водящий орган всего экуменического движения — Всемирный Совет Церквей (ВСЦ). В настоящее время членами ВСЦ являются свыше 300 религиозных объединений из более чем 100 стран мира. По данным ВСЦ, он объединяет ок. 400 млн верующих. В эту органи зацию входит подавляющее большинство протестантских, а также православных (РПЦ с 1961) церквей. В ВСЦ представлены также международные протестантские организации — Лютеранская все мирная федерация, Баптистский всемирный альянс и др., региональ ные религиозные объединения — Всеафриканская конференция церквей, Всемирная студенческая христианская федерация и т. д. Ватикан не является членом ВСЦ, но имеет там официальных на