* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

-ÖЦВИНГЛИАНСТВО — одно из радикальных течений Реформа ции, начало которому положило учение Ульриха Цвингли, полу чившее распространение в Швейцарии и Юж. Германии. Ц. во многом схоже с лютеранством. Вероучение Ц. опиралось на изло женные в посланиях апостола Павла (Новый Завет) представления об искуплении Иисусом Христом первородного греха и о спасении людей, которое можно осуществить на основе веры человека и благодати Бога. Ц. исходило из принципа спасения не всех, а лишь немногих избранных. Истинным для Ц. являлось лишь то, что на ходило прямое подтверждение в Библии. Богослужение в Ц. своди лось к проповеди, молитве и чтению псалмов. Оно велось на нем. языке. Взамен таинств христианских практиковались обряды кре щения и причащения под обоими видами (хлебом и вином). Эти обряды считались простыми символами: крещение символизирова ло принятие в общину нового члена, а причащение олицетворяло память о Христе (при этом хлеб и вино воспринимались не как «тело и кровь Господни», а лишь в качестве их символов, поскольку пре существление даров во время обряда, согласно Ц., не происходило). Из храмов были удалены иконы, статуи, кресты, мощи, орган, колокола, алтарь. Монашество и целибат (безбрачие) духовенства были отвергнуты, торговля индульгенциями была запрещена. Мо настырское имущество было полностью секуляризовано, а сами мо настыри превращены в школы, больницы, приюты. Принципы са моуправляемости религиозных общин, избрания и смещения слу жителей культа лежали в основе церковной организации Ц. Лучшим государственным устройством в Ц. считалась представительная де мократия, важное место в которой должен был занимать пророк — советчик, наставник, глашатай Божественной воли. После пораже ния Цюриха — центра Ц. — в войне с католическими «лесными» кантонами (Люцерн, Швиц, Ури, Унтервальден) и гибели Цвингли благодаря усилиям его преемника Генриха Буллингера Ц. вновь на чало распространяться в Швейцарии, однако к кон. 16 — нач. 17 в. оно слилось с кальвинизмом и прекратило собственное существо вание. Е.С. Элбакян ЦЕРКВИ БОГА — общее название группы протестантских дено минаций, входящих в Движение святости или близких к пятидесят никам. В отличие от ряда других церквей этой направленности, Церкви Бога обычно имеют локальный характер; они были основа ны в отдельных штатах США; наиболее известны Церковь Бога (Ан дерсон, Индиана) и Церковь Бога (Кливленд, Теннесси). Церковь Бога (Андерсон, Индиана) вначале именовалась просто Церковь Бога, что