* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ТОМИЗМ # # ТИПЫ РЕЛИГИОЗНЫХ ОБЪЕДИНЕНИЙ — разновидности религиозных общностей со своеобразными способами организации и управления. Т. р. о. различны в разных религиях и конфессиях; на основе изучения христианства выделены церковь, секта, дено минация, установленная секта, мистерия, культ и др. Наибольшее признание исследователей получили три первых типа. Церковь (ku´rioj — имеющий силу, власть; господин; oiki´a — дом, семья, род; букв. — Божий Дом, Дом Господень; в значении «церковь» также греч. ™kklhsi´a — собирание, собрание, сходка) — широкое объеди нение, принадлежность к которому определяется, как правило, не свободным выбором индивида, а традицией, отсюда признание воз можности каждого человека стать членом церкви. В церкви факти чески отсутствует постоянно и строго контролируемое членство, прихожане анонимны. Во многих церквях члены делятся на духо венство и мирян, что находит отражение в организационной струк туре, в строгой централизации управления. Подчеркивается тради ционность руководства, позиции и роли, степени и градации упо рядочены по иерархическому и авторитарному принципу. Секта (лат. secta — образ мыслей, образ действий, образ жизни, учение, школа, направление) возникает как оппозиционное течение по от ношению к тем или иным религиозным направлениям, она может быть выразителем социального протеста групп, недовольных своим положением. Для нее характерны претензия на исключительность своей роли, доктрины, миссии, настроения избранничества, а не редко и тенденция к изоляционизму, резко выраженное стремле ние к духовному возрождению (ривайвелизм). Институт священ ства отсутствует, лидерство считается харизматическим, право на него признается за лицом, получившим особую способность руко водства, воспринимаемую как милость Божию. Подчеркивается равенство всех членов, провозглашается принцип добровольности объединения, делается акцент на обращение, предшествующее член ству. Историческая судьба сект неодинакова: одни из них со вре менем прекращают свое существование, другие постепенно превра щаются в иные типы. Деноминация (лат. denominatio — наименова ние) может развиваться из других типов объединений или склады ваться с самого начала в качестве таковой; ее идейные, культовые и организационные принципы формируются в оппозиции к церкви и секте и носят разноплановый характер. Сохраняя акцент на из бранности членов, она признает возможность духовного возрож дения для всякого верующего, придерживается принципа постоян ного и контролируемого членства. Изоляция от «мира» и замкну тость внутри религиозной группы не считается признаком истинной религиозности, последователи призываются к активному участию в жизни общества. Несмотря на провозглашение принципа равен ства всех членов и выборности руководящего состава, имеется элита руководителей, как правило, постоянных. При определенных усло виях в деноминации может возникать тенденция к превращению в церковь, от нее могут отделяться сектантские группы. И.Н. Яблоков ТОМИЗМ (лат. Thomas — Фома) — направление в схоластиче ской философии и католической теологии, базирующееся на учении Фомы Аквинского. Главная особенность Т. — стремление рациональ