* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

!' ПЯТИДЕСЯТНИЧЕСТВО называть харизматическим возрождением. Одновременно под влия нием неопротестантизма часть пятидесятнических церквей отхо дит от своей первоначальной теологии и сливается с тем же хариз матическим возрождением (этот период иногда называют неопяти десятничеством). В последнее время разрыв между классическими пятидесятниками и харизматическими (неопятидесятническими) церквями увеличивается. П. в России возникло в 1911–1913. В этом процессе участвовали как пятидесятники классического направле ния, так и единственники (А. Уршан). Первыми проповедниками ан титринитарного П. в России были лидеры из петербургско хель синкской общины евангельских христиан А.И. Иванов и Н.П. Смо родин. В 1919 русский эмигрант И.Е. Воронаев (настоящая фамилия Н.П. Чепрасов, 1885–1929), обращенный еще в России, создал пер вую русскоязычную пятидесятническую церковь в Нью Йорке. Через год, вернувшись, он начал служение в Одессе и на Украине, где основал более 300 общин, объединившихся впоследствии в союз Христиан Евангельской веры (ХЕВ). Эта община пятидесятников была признана властями СССР и зарегистрирована в Одессе в 1923. В период гражданской войны и нэпа на Украину проникают и дру гие группы пятидесятников — Христиане веры евангельской (ХВЕ) под руководством полноевангельского миссионера в Польше и Зап. Украине Г. Шмидта, пятидесятники сионисты (лидеры Л. Мель ник, И.П. Мурашко и др.). В целом П. легально развивалось до нач. 1930 х гг., после чего фактически оказалось под запретом. В 1945 П. в СССР было принудительно объединено с баптистами. Разорвав это объединение актом 1961, пятидесятники зарегистрировались са мостоятельно как союз Христиан Веры Евангельской (ХВЕ), а часть верующих, отказавшихся выполнить условия советской админист рации, перешла на нелегальное положение (т. наз. незарегистриро ванные пятидесятники, в настоящее время — самостоятельно суще ствующая Объединенная церковь Христиан веры евангельской, лидер И.П. Федотов). В марте 1991 в Москве прошел Первый все союзный съезд зарегистрированных пятидесятников, где был уч режден Объединенный Союз Христиан Веры Евангельской — Пя тидесятников под руководством Р.И. Биласа. Его официальным ор ганом является журнал «Примиритель» (ныне «Евангелист»). Кроме упомянутых объединений в России продолжают существовать об щины пятидесятников единственников (крупнейшая из них в Пе тербурге), с 1990 х гг. появились общины Ассамблей Бога и различ ные современные направления. В последнее время увеличивается разрыв между классическими пятидесятниками и харизматически ми церквями. О.В. Несмиянова, А.М. Семанов