* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

!# ПОЛЬСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ была восстановлена Холмская епархия. В 1918 Польша вновь стала самостоятельным государством, а православная церковь, объявив себя автокефальной, как таковая теряла свое значение. При восста новлении Польши как независимого государства в конце Первой мировой войны на ее территории оказалось ок. 4 млн православных христиан, в большинстве своем белорусы и украинцы, проживав шие в вост. части страны и пребывавшие под юрисдикцией Мос ковского патриархата. Вскоре после обретения Польшей независи мости польское правительство выдвинуло идею создания в Польше автокефальной православной церкви, независимой от Москвы. Идею автокефалии поддержал первый православный митрополит Варша вы Георгий Ярошевский, незадолго до того назначенный Москвой и получивший определенную свободу действий. 6 февр. 1923 он был убит русским монахом, противником автокефалии. Это оказалось ударом не по автокефалистам, а по их противникам. Вскоре все епископские кафедры были заняты людьми, готовыми сотрудни чать с властями. 12 апр. 1924 вслед за Константинопольской патриар хией в польской церкви был принят новый календарь, т. наз. ново юлианский. Нововведение активно помогали осуществлять польские чиновники, но многие священники и народ были против календар ной реформы. Последних польские власти подвергали преследова ниям. 26 авг. 1924 в Почаеве был созван Синод, на котором было решено проявить гибкость: там, где реформа была принята, оста вить ее действие, а противящимся реформе разрешить совершать обряды по юлианскому календарю. 13 нояб. 1924 Патриарх Кон стантинополя дал благословение на автокефалию польской церкви, а в следующем году был выслан соответствующий Томос (доку мент). В 1927 Константинополь дал Варшавскому митрополиту ти тул «блаженнейший». Московский патриархат усмотрел в этом вме шательство в его дела и отказался признать автокефалию П. п. ц. Автокефалия П. п. ц. была признана всеми православными церквя ми, кроме русской. П. п. ц. была разделена на 5 епархий — Варшав ско Холмскую, Волынскую, Гродненскую, Виленскую и Полесскую. В период между двумя мировыми войнами в П. п. ц. возникла на пряженность, связанная с тем, что все ее епископы были русскими, тогда как 70 % верующих — украинцами. Епископат отвергал тре бования о назначении украинских епископов и о том, чтобы литур гию служили по украински. В это время в церкви оставалось 5 епар хий, 2 духовные семинарии (в Вильне и Кшеменце), где училось 500 студентов, факультет богословия в Варшаве со 150 студентами, 1624 прихода и 16 монастырей. В 1930 х гг. в Польше наблюдались конфликты между католиками и православными. Митрополит Вар шавский Дионисий заявил протест в связи с антиправославными выступлениями, сообщив, что православных священников застав ляют проповедовать на польск. языке, православные храмы насиль ственно закрывают и разрушают, а на православных верующих ока зывают давление, с тем чтобы они переходили в католицизм. Укра инский католический митрополит Андрей (Шептицкий) поддержал его заявление и присоединился к протестам православных в пастыр ском послании к своим прихожанам. Когда в 1939 Вост. Польша была аннексирована Советским Союзом, большинство польских пра вославных опять оказалось в Советском Союзе и в составе Мос ковского патриархата, из за чего численность П. п. ц. заметно со