* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

-ÎОБНОВЛЕНЧЕСТВО В РУССКОМ ПРАВОСЛАВИИ — либераль но реформистское движение, возникшее в нач. 20 в. Его ведущим мотивом в социальной сфере выступала «социальная правда», а во внутрицерковной — восстановление норм древней апостольской церкви. В 1905 группа петербургских священнослужителей («Груп па 32 х»), впоследствии известная как «Союз церковного обновле ния», выступила за независимость церкви от светской власти и пред ложила ряд внутрицерковных реформ: выборность приходских свя щенников и епархиальных архиереев, причем последних как из монашествующих, так и из белого духовенства; коллективную (си нодальную) форму церковного управления вместо предлагаемого вос становления патриаршества; сокращение продолжительности бого служения; перевод литургии на рус. язык. На волне революционных событий 1917 и Гражданской войны обновленческое движение об рело новую динамику. В марте 1917 был образован «Всероссийский союз демократического духовенства и мирян». Союз высказался за республику как форму государственного устройства, поддержал ре волюционные лозунги о передаче земли крестьянам, фабрик рабо чим, не допуская, однако, насилия. В открытую оппозицию патриарху Тихону, приведшую к расколу в церкви, обновленцы встали весной 1922. Воспользовавшись домашним арестом патриарха, лидеры об новленческих группировок (священники А.И. Введенский, В.Д. Крас ницкий и др.) объявили о создании Высшего церковного управления (ВЦУ). Состоявшийся в апр. 1923 обновленческий собор аннулиро вал анафематствование советской власти патриархом Тихоном; его самого лишил сана и упразднил патриаршество; ввел контроль при ходского духовенства в делах епархий; монастыри признавались лишь как трудовые коммуны; были допущены брачность епископов и вто робрачие для овдовевших священников; объявлялось о переходе на григорианский календарь. Предложения о модернизации догмати ческих и литургических основ православия умеренное большинство собора не приняло. Тактические расхождения среди обновленцев не позволили им создать единую церковную орга низацию. В Высшем церковном совете (ВЦС), сменившем ВЦУ, были представлены три автономные группировки: радикальная — «Живая церковь» (лидер — протоиерей В.Д. Красницкий), умеренная — «Союз церковного воз рождения» (архиепископ А. Грановский) и центристская — «Союз общин древлеапостольской церкви» (протоиерей А.И. Введенский). Советская власть поддержала борьбу обновленцев против возглав ляемой Тихоном «реакционной» иерархии. К 1923 им было передано ок. 2/3 храмов. Более половины епископата РПЦ оказалось вынуж денным признать обновленческое руководство. Однако рядовые ве