* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

КАТОЛИЦИЗМ В РОССИИ ' Плоцкое, Августовское. Римско католический епископат в России назначался российским правительством, после чего утверждался Ва тиканом. Распоряжения Римской курии относительно церковной жизни католиков России обретали юридическую силу лишь после их утверждения Министерством внутренних дел. Католическое ду ховенство в России помимо платы прихожан за выполнение церков ных треб получало содержание из казны. На территории собствен но России (приблизительно в ее нынешних границах) в 1914 прожи вало свыше 0,5 млн католиков и действовало около 150 католических храмов, которые обслуживали около 700 священников. Действовали 2 духовные семинарии (в Санкт Петербурге и Саратове), духовная академия в Санкт Петербурге. Существовали частные католические школы: в Санкт Петербурге — 72, в Москве — 28, десятки школ в др. городах. В Москве действовали также 3 католических госпиталя. После Октябрьской революции 1917 и Гражданской войны террито рии с преобладанием католического населения либо обрели госу дарственную самостоятельность (Польша, страны Балтии), либо вошли в состав других государств (Западная Белоруссия, Западная Украина). Тем не менее российская католическая община все еще оставалась довольно многочисленной: в СССР (в границах 1922) проживало более 1,5 млн католиков. Отношения между Ватиканом и СССР складывались непросто. Свержение царизма в февр. 1917 и особенно обнародование декрета «Об отделении церкви от государ ства и школы от церкви» (23 янв. 1918) породили у Святого престола надежду на возможность активизации католической церкви на тер ритории бывшей Российской империи. Однако католическая цер ковь разделила участь всех церквей, действовавших на территории СССР (на территории РСФСР к нач. 1940 х гг. действовали только 2 католических храма — Святого Людовика в Москве и Пресвятой Богоматери Лурдской в Ленинграде, сохранившиеся лишь потому, что числились как учреждения посольства Французской Республи ки). На рубеже 1989–1990 на территории Советского Союза име лись два руководящих католических центра — в Литве и Латвии. Епископат Литвы распространял свою власть только на Литву, а ординариат архиепископства Риги наряду с заботой о католической церкви в Латвии занимался также обслуживанием католической диаспоры во всех других республиках, за исключением Белоруссии, где с 1989 возникла самостоятельная епархия Минска. По данным 1987, на территории СССР действовало 1066 католических общин, которые обслуживались 909 священниками. Из этого числа 630 приходов и 677 священников приходилось на Литву, а 179 приходов и 105 священников — на Латвию. В остальных 257 приходах в Со ветском Союзе служили гл. обр. священники из Латвии. Большая часть католических священников в СССР (за исключением Литвы) готовилась в духовной семинарии в Риге, где преподавание велось на рус. языке в силу многонационального состава семинаристов. Что касается России, то в этот период на ее территории действовало лишь 12 католических приходов: в Москве, Ленинграде, Новосибир ске, Прокопьевске, Кемерове, Омске, Томске, Саратове, Челябин ске, Орске и Оренбурге, причем 3 последние общины обслужива лись из Кустаная (Казахстан). В настоящее время, даже несмотря на сталинские репрессии и эмиграцию (напр., немцев), количество лю дей, традиционно исповедующих католицизм (а его приверженцы в