* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

-ÇЗЕЙДИТЫ (аз зайдийя) — одно из основных ответвлений ши итского ислама. Объединяет религиозно политические группиров ки, признавшие имамат брата 5 го шиитского имама Мухаммада ал Бакира — Зайда ибн Али, который возглавил антиомейядское вос стание в Куфе и погиб на поле сражения (740). Основной целью З. стало создание теократического государства во главе с имамом из рода Али. Зайд, как правнук Али, был признан ими пятым имамом. З. обосновались в Иране, Ираке, Хиджазе, где пустили глубокие корни. Постепенное распространение зейдитского учения привело к образованию зейдитских государств в разных концах халифа та — государства Идрисидов в Сев. Африке (789–926), зейдитских государств в Табаристане (863–928) и в Йемене (с 901). В соот ветствии с учением З. о верховной власти в исламе, право на има мат принадлежит «семейству пророка» — имамат может идти толь ко от дочери пророка Мухаммада Фатимы и ее потомков, при этом одинаковым правом на власть обладают потомки как ее старшего сына Хасана, так и младшего Хусайна. Решающим условием при знания права на имамат З. считают способность претендента к во оруженной борьбе за власть, его выступление с оружием в руках против несправедливого правителя. В противовес другим шиитам З. не считают трех первых халифов узурпаторами, они убеждены, что Али был избран Мухаммадом в качестве своего преемника преж де всего на основании признания пророком выдающихся личных достоинств Али. После смерти Зайда имамат, согласно зейдитскому учению, утратил свой наследственный характер и стал выборным. Рассматривая своих имамов как достойнейших людей после проро ка Мухаммада, З. тем не менее считают их простыми смертными, не приписывают им божественной сущности и непогрешимости. З. признают временное существование исламского государства без имама и допускают возможность появления нескольких имамов од новременно в различных общинах или странах, если сообщение между ними затруднено. З. — наиболее «умеренная» ветвь шиитов, и зейдитская концепция имамата весьма близко смыкается с сун нитской. Зейдитские общины дожили до наших дней (Йемен, Сау довская Аравия, Пакистан и др.). Ф.М. Ацамба, С.А. Кириллина ЗООЛАТРИЯ (греч. zw on — животное, latrei´a — служение, ^ почитание) — верования и ритуальные практики, в которых объек том почитания выступают животные. З. — одна из наиболее ран них форм религии. На зарождение З. в ее зачаточном виде указы вают «медвежьи пещеры» (напр., пещера Драхенлох, Швейцария), относящиеся к среднему палеолиту, эпоха мустье — от 32 тыс. лет