* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ГРУЗИНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ! гласованию с Ватиканом утвердило экзархат Русской г. к. ц. в со ставе 9 священников во главе с перешедшим из православия в гре ко католицизм протопресвитером Л. Федоровым. В мае 1917 в Пет рограде состоялся собор Русской г. к. ц., определивший структуру и каноническую специфику организации, однако в 1923 экзарх Л. Федоров вместе с 14 греко католическими священниками был аре стован, после чего Русская г. к. ц. надолго прекратила свое суще ствование. В 2001 на территории Российской Федерации действова ли три зарегистрированные в Минюсте РФ общины Г. к. ц. Ф.Г. Овсиенко ГРУЗИНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ — одна из древних автокефальных православных церквей, истоки ее происхождения связывают с проповедью христианства на территории Грузии свя тыми апостолами Андреем Первозванным и Симоном Кананитом. Начатую ими проповедническую деятельность продолжили хрис тианские миссионеры. В 4 в. благодаря св. Нине и царю Мариану произошло массовое крещение грузинского народа и провозглаше ние христианства государственной религией. В это же время при содействии византийских епископов и греческих священников ста ла создаваться организационная структура церкви. Ее центром стала столица Грузинского царства г. Мцхета с храмом во имя Спаса. Уже в 5 в. при царе Вахтанге I было открыто 12 епископских ка федр. В это же время получили распространение книги Нового Завета, переведенные на груз. язык. Г. п. ц. некоторое время нахо дилась в подчинении Антиохийской православной церкви и возглав лялась архиепископом. В 487 ей была дарована автокефалия. С 1010 глава Г. п. ц. носит титул Святейший и Блаженнейший Католикос Патриарх всея Грузии. Первым таким Католикосом Патриархом был Мелхиседек I. Введенное в титул понятие «Католикос» указывает на юрисдикцию церкви не только в Грузии, но и на всех грузин, где бы они ни проживали. В период с 8 по 11 в. сама Грузия и ее цер ковь подверглись опустошению и разрушению со стороны арабов, а затем турок сельджуков. Среди грузин насаждался ислам, христи анские храмы и монастыри разорялись. В правление царя Давида IV Строителя и его правнучки царицы Тамары происходило воз рождение церкви, ее святынь и духовной христианской жизни. Однако в 14 в. Грузия опять подверглась нападению со стороны монголо татар и особенно полчищ Тамерлана. При османах прово дилась насильственная исламизация народа. Не менee сильные при теснения грузинских православных христиан осуществлялись пер сидскими завоевателями, шахами Аббасом (17 в.) и Ага Мохамме дом (18 в.). В эти тяжелые для церкви периоды свои притязания на подчинение грузинских православных папе римскому пытались осу ществить и католические миссионеры. В 14 в. церковь разделилась на два католикосата: первый имел название Карталинский, Кахе тинский и Тифлисский (Вост. Грузия), а второй — Имеретинский и Абхазский (Зап. Грузия). С нач. 19 в., после воссоединения Гру зии с Россией, Г. п. ц. в качестве Грузинского экзархата вошла в состав Русской православной церкви. Экзарх Грузии получил пра во быть членом Святейшего Синода. Экзархами назначались архи ереи русской национальности. За время существования экзархата в Тифлисе была открыта духовная семинария, выходили периоди