* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПЕРВОВЛВШВ ЖИВОТНЫХЪ—ПЕРЕСНЛЕНП5 НАРОДОВЪ ИВЛИНОВ 3819 ществъ предсг&твлялись его уму тождественными, разнообразие же формъ легко объяснялось П-ieM* д . Отсюда это вгёроваше у многихъ народовъ древ­ ности; у египтянъ, индшцезъ, греков* и др. Егип­ тяне, по еловамъ Геродота, верили, что душа послё смерти человёка последовательно переходить изъ одного животнаго въ другое и совершаетъ это П. до т ё х ъ поръ, пока не очистится отъ совершенныхъ человёкомъ грёховъ. Такое последо­ вательное П. длится 3000 л ё т ъ ; но человёкъ мо­ жетъ сократить этотъ долпй срокъ благочестивою жизнью. Послё очищешя душа возвращается въ по­ кинутое тёло человёка, и тогда наступаетъ вёчное блаженство. Поэтому необходимо было сохранять тёла умершихъ отъ т л ё ш я , и так. обр. возникъ обычай бальзамирования. Однако, египетская надписи не ссотвётствуютъ разсказу Геродота; поэтому MHOi'ie ученые отвергают* вёру въ П. д . у египтянъ. По мнёшю этихъ ученыхъ, египтяне вёрили только въ способность праведныхъ душъ произвольно при­ нимать ту или другую божественно-животную форму. Болёе определенно вёроваше въ П, д. развилось въ браманизмё. Въ законё Ману прямо говорится, что за грёхи душамъ определено скитаться изъ одного тёла въ другое: „низшедпля изъ Бога въ растешя, онё идутъ къ своей цёли черезъ существоваше въ бёдственномъ м1рё, непрерывно ниспадающемъ въ погибель". Это страшное представ­ ление о возрожденш или, вёрнёе, о повторяемости смерти оказало, по мнёшю Ольденберга, наряду съ другими воззрёшями, не малое вл1яше на мрач­ ное изображеше этого Mipa множественности, царства скорби и безпорядка, Съ такимъ пессимистическимъ' оттёнкомъ вёроваше въ П, д . перешло и въ буд­ дизмъ. Древше греки также не были чужды этому вёрованпо, что ясно выразилось въ орфическихъ мистер!яхъ, откуда оно перешло къ Гераклиту, '- Ферекиду, Филолаю и Пиеагору, По Пиоагору, •• смерть для души есть переходъ къ бытио низшему, • или высшему, или похожему на обыкновенную че.. ловёческую жизнь—смотря по тому, жила ли она . для Бога, или для Mipa, или же для самой себя, Изъ философш Пиоагора это учеше перешло къ • Платону, Плотину и Порфирш.—Ср.; Eduard Meyer, . ^Geschichte des alten Aegyptens"; Ольденбергъ, „ Б у д д а , • его жизнь и учеше"; Zelier, „Geschiehte der Philosophie • der prieehen". Переселение занвотныхъ, явление, состоящее въ ' томъ, что нёкоторыя животныя постоянно въ опре­ деленное время года или же, повидимому, неожи­ данно покидают* временно или же навсегда мёсто своего обиташя и ищуть себё новаго отечества, Такое переселеше чаще всего—массовое и вызывается,, вёроятно, ухудшешемъ условш, благопр!ятствовавшихъ жизни животныхъ въ оставляемой мёстности. Иногда причины его не объяснимы. Наблюдается оно у саранчи, различныхъ бабочекъ, ракообразныхъ, нёкоторыхъ рыб*, большей части птицъ и у не­ многих* млекопитающихъ.Правильныя переселенш лучше всего изучены у перелетныхъ птицъ, кото­ рыя въ холодное время года перекочевывают* на югъ, лётомъ же снова возвращаются на свои прежшя мёста, Несмотря на то, что онё пере­ летают* громадный пространства, цёлые океаны и части свёта, мнопя изъ нихъ, напр. аисты, еъ 1 поразительной точностью отыскивают* свои старыя гнъзда, что заставило предположить у нихъ осо­ бый „мигращ'онный инстинк!*", хотя это объяс­ няется проще. Все зависитъ отъ климатическихъ условш, способа питашя и проч. Одна и та же птица можетъ быть то оеёдлою, то перелзтною. Гага, живущая исключительно на морекомъ берегу, въ Гренландии, Шпицбергене и Исландш, является перелетною, ибо переселяется на югъ, какъ скоро ледъ преграждает* ей досгупъ кь морскимъ животнымъ, которыми она питается; въ Остзейском* морё, замерзающем* только отчасти, она летит* недалеко, отыскивая незамерзппя мёста; на бере­ г а х * Англш и Францш, омываемых* теплым* Гольфстремомъ, она живетъ ссёдло, изъ года въ годъ, Привычка къ странствовашю развивается постепенно^, съ измёнешемъ климатическихъ усло­ вш, нынё осёдлыя птицы могутъ въ будущзмъ стать перелетными. Тяготёше всегда будет* въ направлении экватора, ибо только такимъ путам* возможно еохранеше индивидуумовъ въ холод­ ное время года. Путемъ унаслёдоваша привычка странствовать переходитъ отъ отдёльныхъ инди* видуумовъ къ цёлым* поколёшямъ, Нёкоторыя южныя птицы тянутся весною къ сёверу, гдё кормъ не высыхает* отъ чрезмерной жары. Пути перелета для отдёльн. видовъ птицъ больш, частью зависятъ отъ возможности встрётить пищу во вре­ мя своего путешествия, продолжающаяся чаето недёлями; они не одинаковы, поэтому, для болотных*, наземныхъ птицъ и пр. Такъ, далеко не всё птицы перелетают* въ Африку кратчайшим* путемъ, т . е. черезъ Гибралтаръ или съ западн. оконечности Си­ цилш на столь близкш мыс* Бонъ; мнопя придер­ живаются весьма странной, окольной, на первый взгляд* непонятной, линш. Но геолопя показыва­ ет*, что въ болёе раннюю эпоху исторш земли Средиз. море не было соединено съ Атлантич. оке­ аномъ и представляло 2 внутреннихъ моря, разъеди­ ненных* мостиками, которые, стало быть, соеди­ няли Европу съ Африкой. Птицы могли перелетать, не соприкасаясь съ моремъ. Въ течеше длинная ряда поколёнш, по мёрё измёнешя геологическая рельефа и опуекашя земли, онё приучались посте­ пенно преодолевать возникавшая препятств1я, не укло­ няясь отъ прежн, линш перелета. Суша заменилась узкой водной полосой, ПОСЛЕДНЯЯ—широкимъ моремъ, а наследственно затверженный путь остался тотъ же. Каждый видъ имёетъ болёе или менёе опре­ деленные сроки для отлета. Въ началё августа улетаютъ касатки, потомъ кукушки, иволги, в а ­ ракушки, сорокопуты, перепела и д р . , въ началё сентября—соловьи, славки и мн. др. пёвч!я пти­ цы, потомъ ласточки, утки, хищныя птицы, въ октябрё—плиски, рёполовы, жаворонки, дрозды, ястреба, сарычи, кулики, лысухи, гуси, въ ноябре и декабрё—грачи и др. Переоелен1е народов* великое. Громадное боль­ шинство народовъ современной Европы и часть н а ­ родовъ Передней Азш принадлежатъ къ одному, аршскому племени. Первоначально оно жило въ Средней Азш и оттуда разселилось отчасти въ Пен­ джабъ (аршек'ю индусы) отчасти по плоекогорЫ къ в&стоку от* Тигра (мидяне и персы), главнымъ же образомъ—по Европё, Процесеъ постепеннаго з а ;