* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

П Е Р В Л Б Т Ъ — ПЕРЕЛЕТЫ. 3813 вращенш къ уелов1ямъ первоапостольскихъ общинъ до полнаго отрицашя властей и частной собствен­ ности и, присоединившись къ волнующимся ыассамъ въ цёляхъ полнаго переустройства еопдальной жизни на новыхъ релипозвыхъ началахъ, были причиной того, что анабапт,, учешю по существу мирному и кроткому (проповедь братской любви и хриепанскаго равенства, отрицаше всякаго наешпя, а слёдоват. войны и т. п.), пришлось сыграть крупную роль въ революцюнныхъ собьтяхъ 20-хъ и 30-хъ годовъ X V I ст, (въ Крестьянской ВОЙНЕ И демократическомъ движенш низшихъ клаесовъ го­ родскаго населешя Зап. Европы). Первоначальная история анабаптизма не вполне выяснена. Основный религ. идеи П - х ъ , т. наз. „апостольских**, обдинъ встречались еще задолго до реформами въ греде самой католич. церкви (въ „братствах*", об­ щинной жизни", въ учеши ©омы Кемшйскаго о подражании Христу и т . п.). Существуютъ у к а зашя на связь П-евъ съ вальденсами и таборитами (радикальными гуситами), и первое исторически извести, проявлеше анабаптизма, въ лице т . н, „небесныхъ пророков* (Николай Шторхъ, Максъ Штюбнеръ и д р . ) , ставших* въ 1521 г. во главе народнаго волнешя, происшедшая въ городкв Цвиккау, и предсказывавшихъ близкую погибель испорченнаго общества,—имело место въ Саксонш, издавна бывшей гнездомъ занесеннаго изъ Богемш гуситства. Изгнанные властями изъ Цвиккау, „про­ роки" ушли въ друпе города Германш и сосёдней Швейцарш и , соединившись съ лютеранскими ради­ калами (съ Карльштадтомъ во главе), произвели безпорядки въ Виттенберге, а одинъ изъ нихъ, д а ­ ровит. демагогъ-энтуз!астъ J o M a c * Мюнцеръ, гони­ мый отовсюду за крайнш характеръ своихъ сош'альн. воззрений, понесъ свое учеше къ волнующимся крестья­ намъ Тюринпи и Саксонш и сообщилъ ихъ до того времени умереннымъ требовашямъ коммунистиче­ с к и и анархическШ характеръ. Поражеше П-евъ подъ Франкенгаузеномъ (1525 г . ) , казнь Мюнцера и жестошя преследовашя его единоверцевъ, окружавппя П-езъ ореоломъ мученичества за веру, еще более усилили фанатизмъ сектантов* и ихъ вл1яше на умы маесъ. Гонимые Лютеромъ изъ Сак­ сонш и Цвингли изъ Швейцарш, П. разеъялись по всей Германш, Вост. Фрисландш и Гол­ ландш, гнездясь преимущ. въ промышленных* городахъ, полныхъ рабочаго люда, и стали проповедывать близость апокалипсическаго тысячелет­ н я я царства Бож1я на земле (напоминая этимъ хил1астовъ первыхъ вековъ хриепанства). Довольно долго центромъ анабаптизма былъ Страссбургъ, где сектантство получило, подъ вл1яшем*Мельхюра Гоф­ мана, характеръ экстатическаго визшнерства, и въ такомъ виде проникло въ Нидерланды, откуда было перенесено въ Мюнстеръ, некоторые граждане ко­ тораго—Ротманъ, Книппердолинг* и др.—обнару­ жили П-енсшя тенденцш. Здесь голландским* П-амъ (которые называли себя „святыми") удалось добить­ ся такого вл1яшя, что въ 1534 г, городеше в ы ­ боры состоялись въ пользу П-евъ, которые, достигнувъ так. образ, влаети, подвергли все наеелеше вторичному крещеш'ю, изгнали непокорных*, уни­ чтожили церкви, иконы, органы и т . п. предметы роскоши, все книги, кроме Библш, и п р . , ввели u всеобщее равенство, общность имуществъ и т. д, Мюнстерсше П. объявили себя избранным* на­ родом* Божшмъ („новым* Израилем*") и стали созывать отовсюду последователей своего учешя въ „Новый 1ерусалимъ", какъ они называли Мюн­ стеръ, для защиты его отъ „ язычниковъ и безбожни­ ков*". Воглавегородастоялъсначалаголландецъ Янъ Матисенъ; когда же поело его смерти власть пе­ решла къ соотечественнику его, Яну Боккольду, или Боккельсону (по прозвашю—1оанну Лейденскому), последнш объявилъ себя пророком* и устроил* въ Мюнстере теократическое народоправство съ 12 старейшинами во главе (по числу ветхозаветныхъ коленъ израильских*), но вскоре провозгласилъ себя царемъ основанн. государства („Новаго Ciena"), окружилъ себя пышностью, завелъ многоженство (по образцу ветхозаветной церкви) и про­ явил*, рядомъ съ нелепым* применешемъ коммунистическихъ идей, облеченныхъ въ библей­ скую форму, такое мистическое сумасбродство и изуверское тиранство, что вызвалъ противъ себя заговоръ въ среде самихъ П-евъ. Новообразован­ ному государству уже грозило падете въ силу его внутренняго разложешя, когда Мюнстеръ былъ взятъ (1535 г.) своимъ прежним* епископомъ при помощи феодалов* и имперская войска, посланнаго по настоянш Вормсскаго сеймеа, встревоженная глухим* волнешемъ въ массахъ, верившихъ, что в* Мюнстере действительно начинается царство Бож^е. Началась кровавая расправа; фанатизированные П . , защищавпнеся до последней возмож­ ности, подверглись безчеловечному истреблешю; 1оаннъ Лейденскш и др. вожаки анабаптизма были замучены до смерти, а городъ лишенъ самоуправ­ ления и отданъ во власть католической реакцш, которой мюнетерекая катастрофа сослужила такую же службу на сев.-зап. Германш, какъ и учаЫе П-евъ въ Крестьянок* войне на юге страны. Преследовали распространились и на мирно н а ­ строенных* П-евъ, поводомъ къ чему служило отрицаше ими присяги, военной службы, суда и т . п. Историч. роль анабаптизма окончилась. Мнопе его последователи, бежавгше изъ Германш, нашли убежище въ Англш, откуда впослёдствш пересели­ лись и въ Америку, Но въ некот, мёстахъ (напр., въ Зальцбург*) мирные анабаптисты, убежденные въ греховности носить оруж!е, давали себя уби­ вать безъ сопротивления, видя въ этомъ непротив­ лении злу высшш актъ хрисланской добродетели, На принципе безусловнаго отрицашя всякаго насшпя выработалось учеше меннонитовъ (см. это с л . ) , объединившее остатки нёмецкихъ и голландскихъ П-евъ; т а т е же мирные П. получили въ finглш и Америке назваше баптистоеъ. Следы П-енскаго учешя и по настоящ. время замечаются въ нъкоторыхъ родственныхъ ему сектахъ (напр., у квакеровъ), въ отдёльныхъ направлешяхъ еван­ гелической церкви (шетисты) и въ апостольскокатолическихъ общинахъ (ирвинпане), Сравн,: Keller „Geschicbte der ^/ledertaufer". t Перелета 1) местное народн, назв. различныхъ растений: GentiarjacruciTeraL. и нъкот. друг., часто употребляющихся въ народной медицине, 2 ) П. птицъ, см. переселенге животныхъ* Перелеты, такъ называли, по свидетельству