* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ПЕРЕКИСЬ М А Р Г А Н Ц А — П Е Р Е К Р Е Щ Е Н Ц Ы . рода является сильно дёйствующимъ окислителем*, на чемъ основано примёнеше ея, какъ бёлильнаго средства и для оживлешя старыхъ масляныхъ кар тинъ, поч^рнёвшихъ вслёдеше образования изъ свинцовыхъ бёлилъ сёрнистаго свинца—отъ дёйств1я находящегося въ воздухъ сёрнистаго водо рода. Перекись же водорода окисляет* черный сер нистый свинецъ въ бёлый сёрнскислый. Изъ дру гихъ П-ей наиболёе замёчательны; П. марганца, встречающаяся въ видё минерала пиролюзита) служитъ для добывашя кислорода; перекись свинца, РЬ0 , имёющая примёнеше, какъ окислитель, и др, Перекись марганца) см. марганецъ. Перекись хрома,или двуокись хрома, Сг0 , полу чается при накаливанш хромоваго ангидрида, Сг0 выше 250°, а также образуется при дёйствш со лей окиси хрома на соли хромовой кислоты—въ видё бураго осадка. По химическому составу и свойствамъ П, х. аналогична перекиси марганца и, по добно этой послёдней, выдёляетъ при реакщи съ соляною кислотой хлоръ. При д,ёйствш хромовой кислоты на органичесшя вещества происходитъ ея раскислеше съ образовашемъ П-и хрома. Бурыя пятна, оставляемыя хромовой кислотой на кожё и тканяхъ, вёроятно, происходятъ отъ разложешя подобнаго же рода. Иногда П-ю хрома называютъ соединение, получаемое отъ дёйешя перекиси водо рода на растворъ хромовой кислоты. Эта перекись представляетъ очень непрочное тёло, растворяю щееся въ эеирё съ синим* цвётомъ. Составъ этого еиняго вещества плохо изученъ, но есть основаше предполагать, что оно соотвётствуетъ формулё НСг0 , и поэтому называется обыкновенно надхромовойкислотой, Образовате надхромовой кислоты слу житъ очень характерной реакщей на присутств1е малыхъ количествъ хромовой кислоты. . 2 2 3) 4 П е р е к о п о м озера расположены въ числё болёе 30 на Лерекопскомъ перешейкчь (соединяетъ Крымъ съ материкомъ Россш) и обязаны своимъ происхождешемъ морск. приливам*; нёкоторыя изъ нихъ со ставл. заливы Сиваша. Важиёйииямежду П-ми о-ами по количеству и качеству добываемой изъ нихъ соли суть Старое и Красное, Чонгарское, соединя ющееся съ Сивашемъ посред. пролива, Карлеутское, Аугулъ, К1ятское, Чургомское. П е р е к о п ъ (татарск. Капу, Оръ-Капи),уёздн. гор. Таврич. г.,подъ46°10' с. ш. и 51°2Г в.д., въ самой узкой части П-скаго перешейка, въ древности перекопаннаго здёсь (отсюда назв. города) рвомъ и ва лом* (у грековъ т. наз. Тафросъ)\ торговля солью, шерстью и мерлушками; 6878 ж. (вмёстё съ тор гов, предмёстьемъ АрмянскШ Базаръ).—Нынёшн. П. основ, в* XV в., на мёстё находившагосяздёсь древняго укрёплешя, крымск. ханом* Менгли-Гиреемъ. Въ 1736, 1738 и 1771 гг. f*. переходил* въ руки русскихъ, окончательно же присоединенъ къ Россш вмёстё со всёмъ Крымомъ въ 1783 г. Въ слёдующ. году назначенъ уёздн. гор. Таврич. области, которымъ онъ и оставался при веёхъ позднёйш. преобразов. въ НовороссШск. краё.Л"—скгй угьздъ (5111,9 кв. в. съ 31 678 жит.)—въ сёв. степной, безводной и неплодородной части Крыма, омываемой Сивашемъ и Чернымъ мор,, кот. обра зуют* здёсь мелкие малодоступные берега. Населеше (pyccKie, татары, караимы, чехи, евреи, бол гары) заним. гл. обр. скотоводством* и добы чей соли изъ озеръ.—П-скгй каналъ. Въ 1888 г. фраяцузсше инженеры Эссо и Карузо, по поруч. ген, Жилинскаго, завёдывавшаго работами по орошенш и обводненш на югё Россш, составили проектъ морскаго канала между Чернымъ и Азовскимъ морями, чрезъ Сивашъ и П-скш перешеекъ отъ Геническа до П-а. По этому проекту каналъ долженъ былъ имёть 110 в. въ длину при ширинё въ 72 фута и глубинё въ 14 фут. Каналъ этотъ сокращает* разстояше между Одессой и MapiynoflCM* н а ^ С с ь 768 до 572 в.), избавляя суда отъ обхода Крымскаго полуострова, и потому могъ бы имёть боль шое значеше для каботажнаго плавашя между Одес сой и Азовскими портами (особенно для перевозки донецкаго угля), но за дороговизной постройки его (85 милл. рублей въ течеше 5 лётъ), проектъ этотъ до сихъ поръ не приводится въ исполнеше, Перекрещенцы ( а н а б а п т и с т ы ) , сектанты мистики, появивпиеся въ Германш въ эпоху ре формация, отклонившиеся отъ католической церкви, но въ то же время не принявцпе евангелическаго учешя и создавпие самостоятельную релипозную систему, построенную на принципе широкаго рели познаго индивидуализма, которая, занимая въ д ё лё вёры и церковнаго устройства средину между католичествомъ и протестантствомъ, требовала во имя слова Бож1я радикальныхъ преобразованш не только въ области церкви, но и въ области поли тич. и сощальн, отношенш. Субъективный характеръ анабаптистскаго учешя, по кот. каждый человёкъ является единственным* судьею своей совёсти, помёшалъ анабаптизму получить единую ,прочную организащю, и уже въ XVI в. секта разбилась на мно жество (около 40) отдёльныхъ толковъ, сообщившихъ ей нёсколько различныхъ направлений, что лишаетъ возможности составить общую полную ха рактеристику перекрещенства (тёмъ болёе, что оно никогда не имёло символическихъ книгъ). Основ ными чертами, одинаково присущими всёмъ мелкимъ анабапт, сектам*, были: мистическая вёра въ непосредственное вдохновеше озаренныхъ свыше лицъ (т. наз. „внутреннее откровеше"), которое П, ставили выше св. Писашя („внёшняго откровешя"), и въ пророчешй даръ, ниспосылаемый Богомъ своимъ избранникамъ; стремление къ пре образованию церкви и общества въ духё первона чальной простоты, свободы, равенства и братства первыхъ хриспанскихъ общинъ и къ установле н а так. образ, царства Ьот\я на землё; вёра въ свободу воли и необходимость добрых* дёлъ, безъ которыхъ, по учешю П-евъ, „вёра мертва"; отрицаше внёшняго характера релипознаго культа, тайной исповёди и всякаго отлич!я духовенства отъ м!рянъ; понимаше причащешя, лишь какъ внёшняго знака; наконецъ, отрицаше крещешя дётей, какъ не способныхъ имёть вёру,изамёна его крещешемъ взрослых* (перекрещивашемъ), въ знакъ созна тельная ихъ вступлешя въ общину. Послёдшй принципъ, сдёлавцийсяс*1525 г. обязательным*для всёхъ приверженцевъ секты, и сообщилъ ея членам* назваше перекрещенцевъ (на богословскомъ языкё— аиабаптистовъ), Отдёльныя анабапт. секты, подъ вл1яшемъ сощ'альнаго брожешя, охватившаго Гер манш реформащонной эпохи, довели учеше о воз-