* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

3764 ПАСКАЛЬ. вшо. Пареяпе поклонялись солнцу и звёздамъ; свя­ щеннослужители ихъ, какъ и въ Персш, назыв, магами, Въ древности парояне были подчинены ассир^йцамъ, вмёстё съ которыми подпали подъ власть мидянъ, потомъ персовъ и, наконецъ, Александра Вел. Послё смерти послёдняго П, вошла въ составьцарства Селевка, но въ 256 г. до P. X . отложи­ лась и образовала самостоятельное государство подъ властью Арсака, родоначальника династш Арсакидовъ. При нихъ П, досигла цвётущаго состояшя; особенно замечательны v yb нихъ Митридаты I и li .(ем. эти сл.), Мало-по-малу въ Yl-'m стала прони­ кать греческая культура, противъ кот, сильно возставало сословие маговъ, и эти смуты нерёдко кон­ чались ниспровержешемъ царей. Внутренними усо­ бицами пользовались соседи пареянъ, чтобы отни­ мать у нихъ земли, Въ i в, до P. X . начинаются столкновения пароянъ съ Римомъ. Знаменитою побёдою надъ Крассомъ (въ 53 г.) они навели ужасе на римлянъ; но въ 38 г. легате Антошя, Вентидш, отомстилъ имъ блестящею побёдою. Борьба упорно продолжалась еще около 200 л ё т ъ ; пароянсше цари то добивались союза съ Римомъ, то снова, въ угоду своему воинственн . народу, вели его противъ* рим­ скихъ леп'оновъ; эти войны велись съ перемённымъ уепёхомъ. Въ 226 г. по P. X . П. была покорена /ртаксерксоме!, основателемъНово-Персид. царства, Паскаль (Pascal), Блезе, изв. математике, фимике и философе, род. 19 шня 1623 г. ве Клермонъ-Ферранё (Овернь), гдё его отецъ, ЗтьеньП., человёкъ образованный л любившш науку, былъ президентомъ Cour des Aides. Въ 1631 г. П, переёхалъ со своимъ отцомъ въ Париже и се увлечешемъ сталъ заниматься математикой, обнаруживъ уже въ очень раннемъ возрастё замъчат, способ­ ности въ этой области, Въ 16 лётъ онъ написалъ трактатъ о конич. сёчешяхъ, вызвавшей болышя похвалы Декарта, Въ 1641 г. онъ поселился съ отцомъ своиме ве Руанё, и здёсь впервые былъ увлеченъ учешемъ янсенистовъ. Несмотря на то, что уже тогда его здоровье пошатнулось, онъ не­ утомимо продолжалъ свои научныя занятея. Въ 1647 г. онъ вернулся въ Париже со своей сестрой Жакелиной, но большую часть времени между 1648—50 гг. провелъ въ Оверни. Послё смерти отца (1651 г.) Жакелина П. поступила въ ПортъРояль, а осенью 1654 г. ея примеру внезапно послёдовале и Блезе. Се т ё х е поре оне почти до самой смерти своей веле жизнь затворника и аскета, отчасти въ Портъ-Роялё, отчасти близь него. Бо­ лёзнь его съ 1658 г. стала особенно сильно про­ грессировать, сопровождаясь значит, страдашями, гл. обр, головными болями. 19 авг. 1662 г. П. скончался. Посмертнымъ вскрьтемъ было конста­ тировано, кромё разстройствъ другихъ внутр. орга­ новъ, еще серьезное повреждение мозга.—Изъ соч. П-я помимо его работъ по математикё и физикё, пользуются наибольшей славой его „Lettres provin­ ciates" (полное загл.: „Lettres ecrites par J-ouis de Montalte a un provincial de ses amis*) и „Pense*es sur la religion". „Письма" были составлены и обна­ родованы въ 1656—57 гг. по поводу осуждешя янсениста Арно (Arnauld) Сорбонной. Въ нихъ П, не только отстаиваетъ справедливость утверждений Арно относительно знаменитыхъ 5 тезисовъ, осуж: денныхъ папою Иннокент1емъ X, но и подвергаете уничтожающей критикё всю этическую и богослов­ скую систему ёезуитовъ. Убшетвенная, хотя и .веж­ ливая по формё, ирошя надъ противниками, со­ вершенство литературной формы, увлекательное изложеше вопросовъ, по самой сущности своей сухихъ и отвлеченныхъ,—все это доставило „Письмамъ" огромный успёхъ и навсегда обезпечило за ними почетное место среди памятникове франц. литературы. „Pensees" были изданы въ свётъ уже по смерти П-я, въ 1670 г., его друзьями, влиятель­ ными янсенистами, которые въ интересахъ своей партш подвергли текстъ произвольнымъ искажешямъ (удовлетвор. издаше текста сдёлано лишь въ 1844 г. Фожеромъ, по иниц, Кузена). „Pensees" представляютъ рядъ размышлешй о важнёйшихъ Паскаль, В л е з ь . теологико-метафизическихъ проблеммахъ: о доста­ точности разума, достовёрности опыта, допусти­ мости откровешя, свободё воли и пр. Лежащей на „Мысляхе" колорите всеобщаго скептицизма уси­ ливается еще безсвязныме и отрывочныме характероме выражаемыхъ Паскалемъ чувствъ, а отсутCTBie всякой литерат. отделки подавало поводе къ многочисленн. спораме о томе, что хотёлъ сказать авторъ въ томе или другомъ мёстё. Во всякомъ случаё „Мысли" интересны, какъ попытка гешальнаго ума, много сдёлавшаго въ области точныхъ наукъ, разрёшить антагонизмъ между разумомъ и вёрой въ смыслё, совершенно не сходномъ съ рёшешями, которыя подсказывались рацёоналистическимъ течешемъ идей во Франши.—Какъ матема­ т и к у П. извёстгнъ изобрётешемъ ариеметическтреугольника, открьтемъ мистическаго шестиуголь­ ника, изъ свойетвъ котораго онъ вызелъ множеств;: