* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ПАР6ЕН1Й — П А Р 6 Ш , 3763 тотъ или иной видъ П-а можно лишь въ зависимо сти одъ почвенныхъ, климатичеекихъ и вкономическихъ условШ, Безусловно ращональнаго вида П-оваго клина не существуетъ, Пареенхй, греческий поэтъ александрёйской эпохи, родомъ изъ Никеи въ Виеинш., жилъ во времена Цезаря и Августа. Отъ него осталось несколько поэтичеекихъ отрывковъ, преимущественно элегиче ская содержанёя, и одно произведете, написанное прозой; „Любовныя приключешя", въ 36 главахъ. Парэенонъ, храмъ Аеины въ аеинскомъ акрополё, былъ построенъ при Периклё, около 438 г., Иктиномъ и Калликратомъ изъ пентелшскаго мра мора, яркш блескъ котораго еще увеличивался цвет ными и золотыми украпшпями, Въ храмё стояла зна менитая статуя Аеины, сделанная Фид1емъ изъ золо та и слоновой кости. Заднее отдёлеше храма служило для хранешя евященныхъ денегъ Аеины и другихъ боговъ и государственной казны. Къ храму вели 3 ступени; онъ имёлъ колонны дорическая стиля и былъ богато украшенъ разнообразными скульп турными произведешями. Приблизительно до конца XVII в, это удивительное создание греческаго зод чества—ограбленное Суллою, превращенное въ V I в. въ храмъ св. Софш и затьмъ Божёей Матери, въ ХН в. въ католическую церковь св. Марш, въ X V в. турками въ мечеть—въ цёломъ оставалось почти невредимымъ. Но во время войны Jypnin съ Австрией венешанцы, обстрёливая Аеины, разруши ли 28 сент. 1687 г. большую часть Пареенона. Не смотря на то, что венещанцы своей бомбардировкой нанесли болышя повреждешя и въ началё настоя щ а я столёт!я лордъ Эльджинъ увезъ много метопъ, барельефовъ и другихъ украшавшихъего предметовъ, все-таки это великолёпноездаше и нынё вызываетъ наше удивлен'ю. —Лареенонская скульптура, котор, были украшены оба фронтона, восточный и западный, метопы и фризъ Пареенона, исполнена былаФидтемъ и его учениками и окончена около 438 г. П. с. нахо дится теперь въ разныхъ музеяхъ Европы въ фрагментахъ, изъ которыхъ большая часть перевезена въ 1812 г. въ Британекш музей лордомъ Эльджиномъ. Только благодаря краткому списашю Павзашя и рисункамъ Каррея, едёланнымъ въ 1672 г., можно составить себё представление о П-ой с - ё . На восточномъ фронтонё было изображено рождешеАенны, вёроятно—тотъ моментъ, когда тотчаеъ послё рождешя Аеина является во всемъ своемъ величш передъ сонмомъ боговъ. Направо посланница боговъ, Ирида, спёшитъ возвёстить о рожденш двумъ сидящимъ женскимъ фигурамъ, около которыхъ полу лежитъ Тезей, герой страны. На лёвой сторонё фронтона радостную весть приносите крылатая Н и ке (Побёда) тремъ женскимъ фигурамъ, удивитель ной красоты. Въ углахъ фронтона справа—восхо дящей Гелшеъ (Солнце), слёва—нисходящая Ночь, чтобы обозначить, что съ рождешемъ Аеш.ы про ходить ночь и начинается день. Западный фронтонъ занимало изображение спора Аеины ;ъ Посейдономъ изъ-за обладашя Аттикою; Аеина, создавъ оливковое дерево, уже одержала побёду надъ Посейдономъ, создавшимъ источникъ. Какъ ПосеЙдонъ, такъ и Аеина направляются къ своимъ колесницамъ. Возницы у Посейдона—Амфитрита и, около нея, Нереида, у Аеины—Нике и, около нея. Аресъ. Съ двухъ сторонъ идетъ еще рядъ фигуръ, которыя въ углахъ фронтона оканчиваются статуями рёкъ Кефиса и Илисса съ нимфой Каллироэ, чёмъ обо значена местность, гдё происходило собьте, т . е. Аттика, по которой текли эти рёки, Эти скульп туры фронтона, даже въ т ё х ъ фрагментахъ, въ которыхъ сохранились, поражаютъ величавою есте ственностью, изяществомъ и грашею формъ, сое диненной съ тщательной и изящной отдёлкой. Вто рой рядъ изваяшй даютъ высоте барельефы 92 ме топъ храма, изъ которыхъ часть утеряна, и вполнё сохранились весьма немнопе. На метопахъ восточной стороны представлены сцены изъ гигантомахш, не западной сторонё—изъ борьбы амазонокъ, на с ё верной — разрушеше Илюна и на южной — борьба еъ кентаврами. Въ противоположность изящнымъ и нёжныме скульптураме фронтона, которыя работались ве мастерской Фидтя, сцены эти скомпанованы смёло и энергично, но не такъ совершен но, и по стилю приближаются къ работамъ школы Мирона. Вокругъ по стёнамъ всего Пареенона т я нулся невысокш рельефъ фриза въ 522 фута дли ною., занятый изображешемъ праздничная шеств!я въ акрополь для облачешя въ изготовленный аеинекими дёвушками пеплосе (одежду) во время П а наэиней. Со стороны входа, т . е. на восточной сто ронё, изображенъ сонмъ боговъ, въ присутствен ко торыхъ совершается врученёе пеплоса приставникамь храма. Подлё видны должноетныя лица и глаша таи, за ними слёдуютъ ряды благородныхъ аеинскихъ дёвъ. Шествие тянется по сёверной и юж ной продольной сторонё, по направлешю ко входу какъ бы разделившись на западной сторонё на 2 вётви. Далёе ведутъ жертвенныхъ быковъ и барановъ; ихъ сопровождаютъ группы мужчинъ и женщинъ, несущихъ на головё корзины и красивые сосуды съ жертвенными приношенёями. Къ нимъ примыкаютъ музыканты, предшествующее ряду колесницъи мужчинъ—вёроятно, состязателей на играхъ. Шествие заключаютъ съ обёихъ продольныхе сто роне превосходный группы аеинскихе юношей верхомъ, которые на западной сторонё приготовляются еёсть на коней. Неисчерпаемое богатство фантазш, выразившееся въ разнообразен положенЁй, совершен ство и нёжность контуровъ при упругости и силё, идеальная вёрность природё—все это даетъ основаше предполагать, что и модели для этого фри за, въ которомъ греческая скульптура стоитъ на высшей степени своего расцвёта, были изготовлены самимъ Фиддемъ Ilapeis, древнее назваше страны, лежавшей къ югу отъ Каспшскаго моря и занимавшей главн. обр, нынёшнш Харассанъ; во время процвётанёя П-ш границы ея доходили до Евфрата и Инда, Пареяне, народъ туранскаго племени, занимались преимущественно скотоводствомъ, и лошади ихъ сла вились во всемъ древнемъ мёрё, Пареяне отличались еуровымъ, воинственнымъ характеромъ и долгов время не поддавались цивилизацёи, несмотря на до вольно обширную торговлю, которую они вели по Тигру fc Евфрату. Во главё государства стоялъ царь, которому воздавали божеекёя почести, но власть его была ограничена знатью и отчасти даже простымъ народомъ; низшш классъ—рабы—не были угнетаемы и во время войнъ призывались къ ору-