* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

3734 ПАПСТВО. важно по своимъ послёдств1ямъ было обращеше къ христианству франковъ при Хлодвигб, примкнувшихъ прямо къ римской католической церкви; з а ­ темъ, при Григорш Великомъ, изъ Рима было поло­ жено основание церкви англо-саксонской; въ У Ш в . св, Бонифацш уетроилъ хриепанскую церковь въ Баварш н Тюринпи на началахъ строгаго подчинешя Риму, пытаясь содействовать возстановлешю нотрясеннаго велвдств1е смутъ папскаго авторитета также въ коро­ левстве Меровинговъ, Въ 750 г. папа 3axapin далъ свое духовное полномоч'е Пипину Короткому нанизложеше последняго Мерозинга, а преемникъ Захарш, Стефане II, торжественно помазалъ Пипина коро­ лемъ франковъ, за что послёдшй защитилъ папу огъ лангобардовъ и обезпечилъ самостоятельность папскихъ владенш, взявъ на себя обязанность охра­ ны ихъ неприкосновенности. Таково происхождение церковнаго, папскаго государства, образованная изъ отнятыхъ у лангобардовъ земель (pairiraoniurn Petri, мнимое „дарение Константина"). По окончательномъ уничтоженш лангобардскаго королевства Карломъ Великимъ ( 7 7 4 ) , последовало новое расширеше Пап­ ской области, за что въ 800 г,, въ день Рождества Христова, папа Левъ III возложилъ на Карла коро­ ну Римской имперш. Съ этого времени къ церков­ ному раздвоешю между Римомъ и Константинополемъ присоединяется еще политическая противопо­ ложность между Восточною и вновь реставрированною Западною HMnepiero, при чемъ последняя настолько же нуждалась въ духовн. содействш папской власти, насколько папство опиралось на поддержку светской власти западнаго императора. Короноваше Карла Вели­ каго было началомъ обильной последств!ями связи средневековой Германш съ Итал1ею, германскихъ королей съ римскою церковью. Политическое усилеше папства повело за собою подъемъ его духовнаго могущества: появившшся около середи­ ны IX в, сборникъ лже-Исидоровыхъ декреталш формально узаконилъ притязашя папъ на всем!рное церковное господство, подчинивъ ему всё самостоятельный митрополш. Папа Николай I (858 — 867 гг.) впервые торжественно короновался папскою т!арою и энергично выступилъ на основанш упомянутыхъ декреталш" противъ митрополита Гинкмара Реймсскаго, Къ его же эпохе относится начало формальнаго разрыва между Восточною и Западною церквами, окончательно совершившагося уже въ XI в, Ь а п н ъ У Ш (872—882 гг.) вёнчалъ императорскою короною Карла Лысаго въ силу божественнаго пра­ ва, Начиная съ 904 г. поелёдовалъ продолжавшшся болёе 100 лётъ перюдъ глубокаго нраветвен­ наго упадка папской власти, при чемъ только личность одного Сильвестра II (999—1003 гг.) яв­ ляется блестящиме иеключешемъ посреди общаго мрака эпохи. Ослаблеше государственной власти какъ въ Германш, такъ и во Францш, обнаружив­ шееся при послёднихъ Каролингахъ, и уеиливпляся политичешя смуты предоставляли папамъ все большую свободу дёйствш, пока императорская ко­ рона не досталась Огтону Великому (962 г . ) , что снова укрёпило вл1яше свётской власти на поли­ тику папъ и даже на самое избраше и смёщеше послёднихъ. Императоръ Генрихъ Ш возстановилъ достоинство папства низложешемъ трехъ спорившихъ за престолъ соперниковъ и усмирешемъ борь­ бы римскихъ партш въ 10 46. г. Но къ этому же времени относится начало возрождешя папства, становящагося въ болёе независимое положеше от­ носительно императорской власти и затёмъ всту­ пающая) съ нею въ открытую борьбу. Церковные преобразования, начатыя Климентомъ II, Львомъ IX и Викторомъ П, продолжались именно въ указанномъ д у х ё при Николае И (1058—61 г г . ) , передав­ ш е е актъ папскаго избрашя въ руки коллепи кардиналовъ, и Алвксандрё II (1061 — 1073 г г . ) , пока, наконецъ, Григорш V I I (1073—1085 г г . ) не началъ энергично проводить въ жизнь католический иде­ але всем1рноЙ теократш: достаточно указать на его постановлена касательно инвеституры епископовъ, симоши и безбрач1я духовенства и, въ особенности, на его знаменитую борьбу съ Генрихомъ I V , по­ ведшую за собою сперва путешеств1е отлученнаго императора въ видё кающагоея грёшника въ Каноссу, затёмъ осаду папы императоромъ въ Римё и смерть Григория въ изгнанш. Рядъ энергичныхъ преемниковъ послёдняго продолжалъ еъ перемённымъ уепёхомъ, но въ общемъ побёдоносно, борь­ бу противъ имперш: въ такомъ смыслё действо­ вали Урбанъ II (1088 — 1099 г г . ) , нёсколько разъ изгнанный изъ Рима антипапою Климентомъ III, но все-таки вышедшш побёдителемъ изъ борьбы со своимъ соперникомъ и поддерживавшимъ его импе­ раторомъ, отлучившш французекаго короля и вызвавшш первый крестовый походъ; затёмъ Але­ ксандръ III (1159—1181 г г . ) , пережившШ двухъ со­ перниковъ и низвергшш третьяго, принудившей Генриха II англШскаго къ покаяшю у гроба убитаго по его воле епископа Оомы Бекета и смирившш, въ союзё съ городами Италш, императ,Фридриха Бар­ бароссу; наконецъ, Иннокентш 111(1198—1216 г г . ) , поднявшш папскую власть на высшую степень мо­ гущества и наиболёе приблизившей къ осуществле­ нию идею всем!рнаго господства церкви. Онъ властвовалъ надъ государями Европы въ качествё опекуна, судьи, посредника и леннаго господина. Церковь представляла изъ себя всем!рное государ­ ство, безусловно подчиненное волё одного главы: безбрач!е духовенства отрывало послёднее отъ всёхъ еемейныхъ связей, запрещеше симоши и принадле­ жавшее папё право инвеституры освобождало епи­ скоповъ отъ всякой подчиненности свётскимъ влаетямъ и привязывало ихъ неразрывными узами къ папскому престолу, Черезъ своихъ легатовъ и нунщ'евъ папы во всякое время имёли возможность вмёшиваться въ духовную юрисдикцию епископовъ и проявлять свой авторитетъ, равно какъ законо­ дательствовать на церковныхъ соборахъ, поетановлешя которыхъ получали силу только по утверж­ деши ихъ папою. Для исполнения своихъ повелёнш папская власть со времени Иннокент III со­ здала себё вполнё преданную и дисциплинирован­ ную армш въ лицё нищенствующихъ монашескихъ орденовъ, которымъ поручались инквизиш'я, исповёдь, проповедь и школьное преподаваше и ко­ торые подчинялись, помимо мёстныхъ епископовъ, непосредственно папё, Папская власть уже заявляла притязашя на непогрешимость своихъ постановле­ н а и приговоровъ, — Свгыпская власть папъ во всякомъ случаё создавалась постепенно и не является фактомъ самой ранней эпохи въ исторш церкви.