* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПАНИНА ТЪ — ПАНСЛАВИЗМ!.. былъ назначен о у ирхеляющимь мииистерствомъ, а въ 1841г.— министромъ юстищи; на этомъ посту онъ оставался до 1862 г., при чемъ съ 1860 г. былъ, кромъ того, прздсъдателемъ редакщонныхъ коммисС1Й, П. придерживался взглядовъ, совершенно противоположныхъ взглядамъ его предшественника, Ро­ стовцева, и ВСБМИ силами старался затормозить ДБЛО освобожден^ крестьннь, но, не решаясь сопро­ тивляться ясно выраженнымъ намерешямъ импе­ ратора Александра II, долженъ быль уступить, Въ 1864 —1867 гг. онъ былъ главноуправляющимъ 2-го отдълешя собственной Е, И. В канцелярш, Ум. въ 1874 г. Панипатъ. гор. въ индо-британ. провинщи Пен­ джабе; 25022 ж., больш. часть котор.—магометане. Панихида,краткое богослужение, совершаемое надъ тъломъ умершаго ежедневно до его погребешя, въ 9-й и 40-й день его смерти и ежегодно въ день сто имянинъ, рождешя и смерти. Паничеоши, см. Нанъ, Пан10ши С "? ')., въ древней Грецш празднество въ честь Посейдона, ежегодно справлявшееся союзомъ 12-и 1он!йскихь горэдовъ у союзнаго храма близь Микале, въ Малой Азш, Съ празднествомъ были соединены состязашя. Панкреатин* ферментъ, получаемый изъ подже­ лудочной железы и превращающей бълковыл тела въ пептоны; употребляется въ форме питательныхъ клистировъ при разстройствахъ пищеварения, вызванныхъ атрофией или ослаблзн!емъ деятельности поджелудочной железы, при атонической диспепеш, рахите, зологухъ, малокровш, бугорчатке, после лихорадочныхъ болъзней. ПаннотЯ) въ древности страна, получившая назван1е отъ населявшаго ее воинствениаго и свободОлюбиваго, но мало культурнаго, иллир!йск. племени панноицевъ, впослъдствш слившихся съ пришлымъ кельтек. элементомъ, и обнимавшая во-точн, часть современн. Аветрш, Штейермаркь, часть Крайни и Венгрш (между Дунаемъ и Савою), Славонш и северн край Бэснш. Сь 35 г. до Р, X . П, была постепенно завоевана римлянами и обращена въ провинщю; затьмъ последовательно находилась подъ властью византшцезъ, гунновъ, сетготовъ, лангобардовъ и (приблизит, съ 568 г.) ооровъ. П. представляетъ равнину, прорезанную цепями невысокихъ холмовъ и только съ сев.-зап. и юга огра­ ниченную горами, Въ древности главн, продуктомъ страны былъ лесъ; ел минеральн. богатства еще не были известны. Значительнъйш. реки: Danubius (Дунай) съ притоками АггаЬо (Раабь), pravus (Дра­ ва) съ притокомъ Murus (Муръ), £aus (Сава) съ притокомъ Colapis (Кульпа). Значительнейш. города; yindobonna (Въна) Arrabona (Раабъ), Taurunum (Землинъ) и др, 1 34 Паноптикунх (греч.), название коллекщ'й, заключающихъ въ себе всевозможные предметы, такъ или иначе интересные для нагляднаго и экепериментальнаго ознакомлзшя съ различными отраслями знан'я (аппараты, восковыя фигуры и т . п.). Панорама, перспективное изо5ражен!е какогонибудь ландшафта или вообще предметовъ на во­ гнутой цилиндрической поверхности, при чемъ на зрителя, помещеннаго по оси этого цилиндра, изо­ браженные предметы производятъ впечатление дей- : гаигельныхъ. Для уеилешя опгическаго обмана при устройстве П-ы пользуются искусственнымь освещен'емъ и декоращями изъ различныхъ пред­ метовъ, дополняющихъ иллюзпо, Часто подъ име­ немъ П-ы разумъютъ изображешя различныхъ ви­ довъ, разематриваемыхъ при искусственномъ освъщеши черезъ увеличительныя стекла, при чемт они кажутся въ натуральную величину ( т , н^космошма). Появление первой П-ы относится кт 1787 году. Панроти, важный торговыйгор.въ индо-британск президентстве Мадраеъ, при Южно-Инд1йской ж, д.; 2 0 1 7 2 ж. ПанселинЪ) Мануилъ, родомъ изъ Солуна, даро­ витый византшекш живописецъ, жилъ и работал вероятна, въ X V I в. Прозваше Панселинъ, г. е, „полная луна", носитъ потому, что „блисталъсвоими знашями до такой степени, что его сравнивали съ луною въ полномъ ciflHin". П-у приписываютъ много иконъ и стенныхъ изображена на Аеоне и въ Солуни; въ нихъ более, чемъ въ изображен!яхъ дру­ гихъ современчыхъ художниковъ, естественности и выразительности, Установленный П-омъ правила по­ лучили впослёдствш значеше закона Панславизнъ Со 2-й половины X V I I I в. заме­ чается пробуждете нащональнаго. чувства у боль­ шинства славянскихъ народностей. Народы, которые казалось, совершенно утратили свою духовную са мостоятельность, точно пробужденные отъ дол, ой спячки, начинаютъ интересоваться своей истор1ей, подводятъ итоги прожитому, мечтаютъ о славныхъ временахъ, когда они были свободны, и даже видятъ возможность новой свободы въ Судущемъ, Въ большинстве случаевъ дело ограничивалось одними научными изелёдовашями, собирашемъ остатковъ прошлаго, и только сербы да хорваты решились съ оруж!емъ въ рукахъ отстаивать свою самостоя­ тельность— первые противъ турокъ, вторые, въ 1848 г., противъ венгровъ. Несмотря на ЭТО; нробуждеше национальности было не безрезультатно: не говоря уже объ обогащении науки многими важ­ ными открьтяыи, оно заставило образованные клас­ сы открыть глаза на нужды народа и, прежде всего, позаботиться объ его проевещенш. Особенно усили­ лось это движеше среди заиадныхъ славянъ въ 1-й четверти XIX в., когда оно нашло могучую поддержку въ двухъ направлешяхътогдашней мысли: въ нащональномъ романтизме, охватившемъ чуть не всю Европу и оказавшемъ сильное вл1яше на развипе европейской науки и литературы, и въ либеральныхъ етремлешяхъ молодежи, опиравшихся на тотъ же принципъ национальности, Къ этому времени относится начало деятельности Шафарика, Палацкаго, Ганки, Коллара и другихъ главных* представителей чешскаго Возрождешя,— деятель­ ности, проявившейся преимущественно въ разра­ ботке исторш, литературы и этнографш не только чеховъ, но и другихъ славянъ. Изучение прошлаго всехъ славянскихъ племенъ привело къ убеждению въ ихъ родственности и прошлой солидарности, въ одинаковости ихъ прежней судьбы и духовнаго развиля, и темъ самымъ обосновало и усилило возникппя еще раньше общеславянстя симпатш. К ь 30-мъ гг. уже является сложившимся П.—въ ВИДЕ требовашя взаимности славянскихъ племенъ и ихъ 1