* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

3600 ОКЕАНИДЫ—ОККАЗЮНАЛИЗМЪ. въ пять тонозъ, соотвётствовавшихъ древнейшей стремлеше 0-а заключалось въ томъ, чтобы соз­ китайской гаммё. Затёмъ онъ сделался извёстенъ дать единую систему, которая обнимала бы всё въ Индш к остальн. Азш; въ Европу же попалъ въ царства природы и ея элементы. Согласно его позднёйппе вёка, занесенный, какъ и мнопе aaiaT- „Lehrbuch der Naturgeseijieljte" ( 1 8 1 3 — 2 7 ) , насшё пс происхождешю инструменты, крестоносцами, I турфилософ1я есть наука о вёчномъ превращена Океаниды, въгреч. миеолопи дочери бога Океа­ Бога въ природу, и задача ея—изложить всё мо­ на, олицетворяющего м'ровую реку, и его сестры и менты развитья Mipa отъ простёйшихъ элементовъ до проявлешя послёднихъ въ человёкё въ формё жены Тееисы; ихъ было 3 000, Океания, въ обширномъ смыслё слова пятая разума. Окнназазвха, важн. остр, изе группы JTiyKiy, часть сввта (Австралия и Океания), въ болёе у з комъ—рядъ архипелаговъ Тихаго океана между ве ЯnoHiw, заним. 2079 кв. клм, се 100000 ж , Окино (Ochino), Бернардино, итал. реформаторе, Австралии и Америкой (между 130° в, —105° з. д. огь Гринв. и 30° с,—Ь5° ю. ш.), всего 1 304600 род. въ 1487 г., былъ сначала францисканскимъ кв. клм. и 1 757 172 жит. 0. распадается на 4 монахомъ, затёмъ генераломъ ордена капуциновъ. нравственная жизнь и горячая про­ главкыхъ части: Микронезно, Полинезпо, Меланез'.ю Строго поведь создали ему репутащю святаго. Познако­ к Новую Зеландию (см. эти сл,). Океан!, Е Ъ греч, миоэлопи одинъ изътитановъ, мившись съ учешями нёмецкихъ реформаторовъ, старппй изъ сыновей Урана, женатый на своей се- онъ открыто присоединился къ нимъ. Вынужденный, стрё Tee и с is, отецъ 3000 нимфъ-океанидъ. 0. не велёдств!е преследованы, бежать изе Италш, онъ участвовалъ въ борьбё титан с въ съ Ураномъ и Зев- побывалъ въ Швейцарш и затемъ въ Локдонё, сомъ и потому избёжалъ судьбы своихъ братьевъ. всюду разнося новое учеше. Ум. въ 1564 г. Отъ По Гомеру 0. — большая всем!;:-ная рёка, облегающая него остались „Проповеди* и др. сочин., напра­ сушу и море со всёхъ сторонъ, и отецъ всёхъ бо- вленный противъ католичества. говъ, Позднёе подъ словомъ 0. стали разукёть 0::ислеше, соединеше съ кислородомъ. Продук­ Атлантич. океанъ, а потомъ это слово обратилось ты ск-лсленш элементовъ называются окислами; въ нарицательн.е для 5 большихъ водоемовъ зем- степени окислендя, т. е. количествениыя отношения наго шара (см. море). элемента къ кислороду, весьма различны и н^сятъ недокисей Ояенъ, Лоренцъ, нём. философе и естествоиспы­ назвали окисей, закисей, перекисей татель, род, въ 177Э г., съ 1807 г. читалъ вг и т. д. Металлически окислы наз. основными или основшиячи, металлоидные—кислотными. Первые, соединяясь съ водой, даютъ гидраты окисей или заки­ сей, в торы г, наз. иначе антдрг^дами. даютъ кислог,\ы С. производится веществами, легко отдающими •шелородъ, наз. окислителями, напр.: бертолетовая соль, мзргакцовистокислый калш (хамелеоне), хро­ мовая смёсь (двухромоиокал1ева соль съ сёрной кислотой*)., азотная кислота, царская водка и т. п. Окись г:ел§за, ре 0 , одна изъ формъ кислород­ ных ъ соединенш желёза, встречается въ природё въ видё минерала желпьзнахо блеска (см. это сл.) и др., а также получается при накаливанш желёзнаго купороса, въ видё тонкаго краснаго порошка, извёсшаго подъ назвашемъ мумш или коль кота ра, употребляющегося, какъ масляная краска, главнымъ образомъ для окраски крышъ. О, ж. даете съ раз­ личными кислотам и соли. При дёйствш на рас¬ : тв:ры солей 0-и ж. щелочами получается бурый осадо къ водной 0-и ж., легко выдёляющей при нака­ ливали воду. Водная 0. ж. есть главная состав­ ная часть ржавчины, которою покрызается поверх­ ность желёза во влажномъ воздухё, ; Окись к а г н к , см. магнезхя, \ Окись углерода, см, ушръ, 0::а-шо~ба ( p k o c h o - b e e j , неглубокое, но вееь: ма обширное озеро ( 2 6 0 0 кв, клм.) во Флоридё • (Сёв,- Америка). Окенъ, Лоренцъ. ОкказтзЕализмъ» философск. учеше, возникшее въ картез1анской школё и, вопреки Декартовскому дуа­ 1енъ натурфилософ!», общее еетествовёдёше и лизму между тёломъ и душою, доказывающее, что сродный науки) но въ 1810 г. долженъ былъ по­ по случаю душевнаго процесса наступаетъ тёлескинуть каеедру вслёдств1е недовольства правитель­ ныи, а по случаю тёлеснаго — душевный, Но это ства издававшимся имъ энциклопедич, листкомъ взаимодёйств1е души и тёла происходить не по­ , l s i s . Въ 1822-г. онъ создалъ съезды естество­ тому, чтобы между ними была субстанциальная связь, испытателей; ве 1828 г. былъ проф. зъ Мюнхене, а потому, что Богъ устроилъ такъ, что каждая слу­ въ 1832 г. ве Цюрихё. Ум. въ 1851 г. Главное чайная причина, causa occasional (откуда самое у 2 3 a