
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
3568 ОБЩИННОЕ ЗЕМЛЕВЛАДЕЛЬЦЕ, Этого разселешя образовалась общинная земельная собственность отдёльныхъ родовъ или клановъ, обыкновенно имевшая точно обозначенный территор!альньш границы. Со временем* мало-по-малу начи нает* ослабевать сознание кровнаго единства и у чле нов* родовой общины; связь между отдельными л и цами или семьями устанавливается уже въ силу сожит1я вблизи друг* друга, на одной и той же территории; племенная и родовая община сменяется общиной территориальной (марка—Mark или AIImend—у германцев* и скандинавов*, folcland—у англо-саксов* и т, п , ) которая состоитъ или изъ нескольких* деревень (как*, напр,, русская общи на-волость) или изъ одного поеелешя—община де ревенская въ тесном* смысле. Кроме племенной, родовой и деревенской, существовала с * самых* древнихъ временъ и существует* до нашего вре мени община семейная (задруга^ задружеешво, ( cheux,—въ средневековой Франщи). Семейныя об щины были обычным* явлешем* в* Западной Европ* на протяжении всех* ереднихъ въковъ и даже до X V I I I столетия, а у южных* елавянъ, на Яве и въ Индш оне могутъ быть наблюдаемы до сихъ пор*. Являясь результатом* подразделешя первобытнаго рода, онё представляютъ собою группу потомков* одного и того же предка, живущих* въ одномъ доме или, по крайней мёре, въ общей ограде, производящих* сообща земледельчеешя работы на земл* общины и сообща же пользую щихся продуктами этого труда^ Въ настоящее время у славянъ Балканекаго полуострова задруга обык новенно состоит* изъ 10—20, а иногда даже изъ 50 — 60 лицъ. И въ задруге, и въ индийской iteраздгьльноц семыь и въ др. семейныхъ общинахъ совместному потреблешю или равному разделу под лежать только продукты общаго, преимущественно зэмледъльческаго труда, продукты же индивидуаль ной деятельности, торговой, промышленной и т . п . , находятся въ полном* распоряженш самого работ ника; так, обр., современная, по крайней мере, семейная община знает* и частную собственность, но только не въ применении къ земле и ея произведешямъ, которыя принадлежать всей ассощащи. —Не только во время иеключительн. существовашя общинно-племеннаго быта, но и при распаденш пле мени на родовыя группы земледельческая деятель ность занимала въ жизни человечества второетепен. место, а на первом* плане стоялъ пастушеский и даже охотничий образ* жизни. При таких* условиях* главная роль принадлежала лесам* и пастбищам*, которыя находились в* безраздельном* и неограни ченном* пользованш племени, и родовых* групп*, Съ развитием* земледельческих* занятий наиболь шее значение въ ряду угодш приобретает* поле вая земля. Наиболъе древнею формой пользовашя пахатной землей была коллективная ея обработ ка всъмъ племенем* или частью его, съ д е лежем* результатов* жатвы. Такой порядокъ поль зования пашней существовалъ въ Америке, у некоторых* африканскихъ племен*, в* Индш и въ Новой Гвинее; повидимому, онъ встречал ся и у нёкоторыхъ германскихъ народов* вре мен* Юлйя Цезаря. Въ Индии возделывание земли печище^ огнище — у славянъ, соттипаиЫ, или компанш парсонъеровъ, parsonniers, frates- сообща и раздел* продукта были описаны еще въ IV веке до Р , X . ; есть некоторыя указания, что этотъ способ* пользовашя землей удержался тамъ до времени, не особенно удаленнаго о т * нашей эпохи. Одновременно съ этим*, а также и много позже, при обилш общинно-племенной и родовой земли, каждый член* союза или группа членовъ могли занимать любой участок* общинной территорий, для обращения его подъ земледельческую культуру. По мере уменьшешя земельнаго простора, племен ная территория начинала подвергаться уравнитель ным* переделам* между отдельными родами или кланами. Такого рода периодический разделъ зе мель племени составлял* весьма распространенный обычай, встречавшиеся у разных* племенъ, жившихъ в* самых* разнообразных* условиях* и климатах*. У одних* переделы земли проис ходили ежегодно, у других* — черезъ 10, 20 и даже 50 летъ; некоторый племена Индии делили всю землю, не исключая и усадьбы, друпя—только пашню. Пахатныя земли уравнивались не только по количеству, но и въ качественномъ отношенш, при чем* кланы бросали между собой жребш на от дельный доли, назначенный имъ изъ племенной территорхи. Такимъ же образомъ, как* и у племеннородовых* общинных* союзовъ, шло развит1е порядка землепользования и въ деревенской общине, пока она находилась въ условиях* достаточнаго земельнаго простора. Сначала всецело господствует* право вольной заимки земли отдельными лицами и семь ями, нередко порождающее значительную неравно мерность пользований общинной землей; иногда эти заимки черезъ определенный промежуток* л е т * дол жны были поступать обратно въ распоряжений общи ны, а нередко, наоборот*, становились даже наслед ственными. Но съ возрастанием* населешя, свободный запас* общинных* земель истощался, и возникала вопрос*, как* пользоваться землей общины,—еле-'дует* ли оставить въ силе крупный заимки от дельных* ея членов*, или необходимо ограничить таких* заимщиковъ, или, наконец*, избрать наи более уравнительный способ* пользований землей— произвести уравнительный передел* земли между всеми членами общины. Въ различныхъ странах* и разныхъ местностях* одной и той же страны этотъ вопрос* разрешался неодинаково. Въ Сибири, въ Великороссы и Новоросеш, въ некотор. местно стях* Германш, въ Перу и Мексике, на Яве, въ Индшинекот.др. странахъ деревенская община прак * тиковала першдические переделы, стремясь сделать для отдельных* семей возможно равномерным* пользование всей землей общины. В ъ большинстве случаевъ переделам* подвергалась лишь пахатная земля, остальныя же угодья находились въ безраз дельном* пользованш в с £ х * членовъ деревенской общины, а на некоторую часть ихъ распространя лось право свободной заимки; иногда переделялись и сенокосныя угодья; съ другой стороны, бывали случаи переделов* лишь части пашни, прилегаю щей къ усадьбам*. Неръдко процесс* развита де ревенской общины останавливался на заимочной ф а зе; до переделов* пахатной земли дело не дохо дило, а пахатныя заимки, со всей ихъ неравно мерностью, становились почти полной наследствен ной собственностью заимщиковъ; но и въ зтихъ случа-