* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

3414 НАТУРАЛЬНОЕ ХОЗЯЙСТВО—НАТЯГАЧЪ. обратившее на себя внимаше всей Европы, имёяо тъ полезный п о с л е д у я , что оно поставило совре­ менному роману более серьезныя задачи, расширило кругъ его интересов* и развило склонность къ ф и 3!ологическимъ и психологическим* наблюдешямъ, Но произведешямъ, написанным* по теорш на­ туралистической школы, свойственно не мало не­ достатков*, имеющих* своимъ источником* созна­ тельное уклонеше писателей этой школы отъ идеалистическихъ интересовъ. Отсюда проистекает*— особенно замзтное у менее даровитых* последова­ телей Зола—узко-пессимистическ!й взгляд* на жизнь, пристраст!е к* мрачным* и грязным* картинам*, злоупотреблеше порнограф1ей и, самое главное, склонность къ безцёльной и безеидейной копировке, Натуралистическая школа не дала французской ли­ тературе, кроме Зола, ни одного выдающагося имени. Талантливёйпле изъ современных* фран­ цузских* романистов*, какъ, напр., Доде, Мопас­ сан*, показав* на первых* порах* готовность сле­ довать идеям* натуралистической школы, скоро от­ делились отъ нея въ сторону идеализма, и въ числе своихъ горячихъ поклонниковъ и последо­ вателей Зола можетъ указать лишь второстепенныя имена (Ришпенъ, Рикуаръ и д р . ) . На друпя европейсия литерат. натурализмъ имелъ сравнительно лишь слабое вл1яше. Въ настоящее время и въ самой Франщи все более признаютъ, что натуралистиче­ ская школа сыграла свою историческую роль и должна быть заменена новымъ литературнымъ направлешем*, которое бы не довольствовалось толь­ ко собиранием* документов* въ виду отдаленной и неопределенной цели, не показывало бы пристраст1я исключительно къ картинамъ грязнымъ и грубым*, а въ реальное изображение вносило бы идею и поэтическш элементъ. Натуральное хозяйство, складъ хозяйственной жизни, при которомъ каждая семья (или каждый родъ) сама добываетъ все или большинство нужныхъ предметовъ потребления. Въ чистомъ виде, съ полным* иеключешемъ всякаго обмена и разде­ ления труда, Н. х . свойственно лишь очень низ­ ким* ступеням* культуры, так* какъ некоторыя заняла, какъ гончарное, кузнечное, ткацкое дело, весьма рано требуют* уже спещализащи своей въ особый родъ труда. Въ более широком* смысле, какъ преобладающая, но не исключительная,форма экономичеекаго строя, Н, х . характеризуетъ весь древшй и средневековый мЁръ. Оно окончательно уступило место общественному разделению занятш и меновому (денежному) хозяйству только въ ны­ нешнем* столётш, разумеется—лишь въ культурныхъ странахъ; у нецивилизованных* народовъ оно в* большей или меньшей степени продолжаетъ господствовать и поныне. Натуральный пасаффинъ, озокеритъ минералъ, имёющш при отраженномъ свете буроват, и зеленов. цвета, при проходящемъ свете—желтовато-бурый и даже красный цв.; изломъ плоско-раковистый, въ маломъ виде занозистый; уд. в. 0 , 9 4 — 0 , 9 7 ; хим, сост.: 85,7 С, 14, 3 Н; ароматич. запахъ. Мёсторожд.: берега Байкала, Хива, Ньюкэсель въ А н ­ глш и друг. Натуральная повинности, повинности, заключаюш1яся въ личной работе и пожертвована } произведен^ труда. Въ эпоху крепостной зависи­ мости Н. п. составляли самый раншй и важный видъ крестьянских* повинностей, лишь медленно и частично уступая место оброкам* (ср, крестьяне)* По общему складу средневековой жизни, и госу­ дарство часто и широко пользовалось Н-ыми п-ями: вместо денег* налоги иногда собирались натурой^ продуктами (въ Англш—шерстью), мнопя работы, какъ проведете дорогъ и укрёплеше замков*, произ­ водились непосредственно трудомъ населешя, В * настоящее время J i . п. въ государственномъ хо­ зяйстве имёютъ лишь ограниченное примёнеше Главные виды ихъ, удержавшееся въ нёкоторыхъ странахъ, въ частности и въ Россш, до сих* поръ, это—подорожная повинность, нерёдко отбываемая натурой сельскимъ населешемъ, засыпка хлёба въ продовольственные сельеше общественные магазины для поддержашя населения въ случаё голода, по­ стойная повинность, заключающаяся въ обязанности обывателей въ извёстныхъ случаяхъ отводить войскамъ помёщеше въ своихъ домахъ (см. квар­ тиры #). Naturam expellas furca, tamen curret ( л а т . ) , „выгони природу ( т . е. все есте­ ственное) силой, она, однако, снова вернется", цитата изъ поелашй Горащ'я ( I , 1 0 , 2 4 ) . N a t u r a поп facit sal turn, латин. пословица, „природа не дёлаетъ скачков*", т . е. въ природе все идетъ постепенно. Nature morte называются картины, изображающая неживых* животныхъ, плоды, цвёты и аксессуары, Натур§нлосо§1я („философ1я природы", введен­ ный Ньютономъ терминъ) есть часть теоретической философш, разематривающей сущее (метафизика) въ отлич1е отъ практической философш, разематри­ вающей долженствующее быть (этика). Н. отли­ чается отъ другой части теоретической философш, такъ назыв. философш духа (теолопи и психолопи), т ё м ъ , что предметомъ ея является природа) отъ эмпирической науки о природе—тёмъ, что она философгя, а не наука. Для не признающихъ с а ­ мостоятельна™ и независимаго отъ природы духовнаго начала (матер1алисты) вся теоретическая ф и ­ лософия ограничивается пределами Н-ш, которая въ системахъ, признающихъ метафизику, является метафизикой природы и принимаетъ всё оттенки и различ1я метафизических* школъ (монизмъ, монадизмъ и д р у г . ) ; для признающихъ же и самую фи­ лософа за опытную науку (эмпирики) области естественныхъ наукъ и Н-ш вполнё совпадаютъ; послёдняя нерёдко служитъ терминомъ для обо­ значена первыхъ и, соответственно физической точкё зрёшя школы, принимаетъ динамически или атомистическш характеръ.—Въ болёе частномъ значе­ ны слова Н-1ей называется ранняя ступень въ развитш философской системы Шеллинга (см. это с л . ) , которая составила отрицательную часть къ его позднёе сложившейся положительной философш откро­ вения.—0 Н-ш см. jSchaller, „peschichte der Naturphilosophie von Baco von yerulara bis auf unsere Zeit". Натурщик*, натурщица, мужчина, женщина, слу­ жащее живою моделью для художника. usque re- Natura naturalis, см. Спиноза, Natura naturans, см. Спиноза, Натягачъ, вороньи ягоды, волчья ягода, одно*