* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

053 БОСРА — ьосстоэгь, ходящая из* теологической сферы по своему пред­ мету. Изь переыхъ наиболёз интересны пропсв*ди эгическаго характера (лучшля: о смерти, о честолюбш). Ученикъ АЕгустина Б. стоит* въ нихъ на сред­ невековой ТОЧКЕ зр*н!я, но онъ слишкомъ прони­ цателен ь, чтосы проповёдывать аскетиза* блестя­ щему, купающемуся въ удовольствиях* двору Л ю ­ довика. Блестящая надгробный рёчи Б,—перлы ора­ торская искусства; въ нихъ красота безъ ритори­ ки, паеосъ безъ напыщенности, поразительно м*тки'я характеристики людей и эпох*. Изъ теологиче­ ских* сочиненШ Б. главныя; TraiLe dt !а сопi*.aissance de Dieu. et de soi meme, Exposition da la doctrine catholique, Fjistoir-e des variations des eglis^s prolestantes, Meditations sur 1'Evangile. Въ про­ тивоположность дёятелям* Пор* - Рояля онь кэ пропов*дуетъ реформы церкви: онъ видитъ спасе­ ние католицизма въ стремлении избегать обсуждения т ё х ъ вопросовъ, которые Богъ сдёлалъ темными для людей, въ подавлении духа реформы и партий­ ности съ ц*лью объединить на наибол*з централь­ ной почв* всё силы католицизма. Изъ этого кенсервативнаго принципа вытекало отношеше Б. къ про­ тестантам*; т у т ъ онъ проявлял* большую у с т у п ­ чивость и р*зко высказывался противъ всякой по­ литики насил1я. Такие взгляды подняли на наго всёхъ фанатиков* ультрамонтанства и самую к у ­ рию, отъ которой он* защищалъ принидипъ сближе¬ ния съ протестантами, Наиболёе интересны съ исто­ рической точки зр*ния два произьедения Б. — Discours sur I'hisloire universeile и Politique, tiree de I'Ecritura safnte. Въ первомъ онъ мастерской рукой набрасыэаетъ картину развитйя человёчества, отводя главную роль въ этой эволюции народу, признан­ ному Богомъ.—евреямъ. Весь трактат* проникнут* яркой провиденциалистической идеей — в с я эволюция отъ Бога, Богъ непосредственно управляет* судь­ бами народов* и налагает* свою печать на каждый шаг* в* ихъ прогресеё. Поэтому наиболёе интере­ сный страницы всеми'рней исторш (она доведена у Б. до Карла Вел.) — Греция, Римъ вышли у него крайне бедными по содержанию и наполнены п у ­ стыми декламациями. „Политика" Б. написана прямо по Св. Писанию. Двё идеи преобладают* въ вей: 1) всякая власть отъ Бога, а 2) разъ она оть Бога, то не людям* ее ограничивать. Т у т ъ , какъ и въ надгробн. речах*, проявляется сервилизм* Б. по отнош. въ Людовику; взгляды Б. на монархйю почти бук­ вально совпадают* съ идеями короля, выраженны­ ми въ его ,, Мемуарахъ" и совершенно оправдываютъ тотъ гнетъ, которымъ легла на Францию политика „короля-солнца". См. Лапсокъ, „Ист. фр. л и т . " . 1873 г. ближайшим* образомъ касалась Б-ии, менёе русско-турецкая война 1877 - 78 гг. На основании предварительна») австро-русскаго ссглашен:я Бер­ линский конгресс* предоставило Австрии оккупацию и управление Б-Ы и Герцеговины съ правом ь за­ нятия военныхъ и торговыхъ дорогъ и содержания гарнизонов* въ Новобазарскомъ санджак*. Въ ис­ полнение этого полноимочия въ июль 1878 г. аветри'йcifia войска подъ начальствомъ фельдцейхмейстера барона Филипповича вступили въ Б-ию и Герцего­ вину; но лишь ц*нсю чрезвычайных* усилий и очень крупныхъ потерь удалось имъ справиться съ об­ щим* сопротивлением* христианского и мусульманскаго населшя (Хаджи-Лойа) и находившихся въ стран* турецки хъ войскъ (штурмъ Сераева 7 авг., в з я ш Бихачз. 6 сент.); лишь въ октябри последо­ вало полное подчинение Б - ш и Герцеговины. Вь 1881 г. декретами, императора Франца-1осифа въ оккупированных* областяхъ введена всеобщая воин­ ская повиннее гь. Новое возетание въ районё, смеж­ ном* с* южною Далмациею (Кривоштя), было усми­ рено въ 1882 г. (штурмъ Драгальскихъ высоте). Съ тою времени и до настоящей поры Б. остается фактически въ обладании Австрш, продолжая но­ минально считаться турецким* вилайетомъ; безерочно-временное положение нормируется буквою Бердинскаго трактата въ смыслё военной оккупации и управления страною, порученнаго общеимперскому министру финансовъ. Начиная съ 8 0 - х ъ годовъ, въ Б-ии производится довольно энергичная стройка жельэныхъ дорогъ, и совершаются опыты нёмецкоавстрийекой колонизации, не во всёхъ частяхъ стра­ ны одинаково успёшные. История Б-ии написана Клатемъ на хорватском* языкё (нёмецкий перев, Бойничича, Лейпц. 1885); по русски: Гилъферд'лта: , Б . , Герцеговина и Старая Сербия", 1859. ; Бссра, развалины древнягобогатаго города Астарота (Беть-Amfpa, Бостра) въ турецк. вил. Дамаск*, у подножия горы ДжебельГауран*, в* 150 клм. от* 1ерусалина. БОССЖЗГЬ (Bossnet), Жакъ Бэнинь, знаменитый французский проповёдникъ и мыслитель, род, 27 сент. 1627 г. Сь дётства онъ имёлъ склонность к* духозноя карьер* и поэтому выработал* себ* т а ­ кую программу занятий, которая наибол*е отвёчала его призванию. Онъ изучал* какъ отцовъ церкви, такь и языческих* писателей. Особенно увлекался Бл. Августином*, у котораго находил* „ответь на все" и котораго знал* наизусть. По окончаши иезуит­ ской коллегии родного города Дижона поступает* в* парижскую College de Navarre. Сдав* здёсь свою tentative ва зваше баккалавра теологии, онъ черезъ некоторое время получаетъ мецекии дйоцез*, гд* за­ Бостон* 1) глав, городъ с*в,-амер. штата Мас­ нимается миссионерством* среди евреев*. Успёх* его сачусетса, при ЭДассачусетск. залив*, 550000 жит., пропаганды обращаете на него внимаше двора и превосходя, научн. учреждешя; важный фабричный его вез чаще начинают* приглашать въ Парижъ. городе: производство желёзныхъ, серебряныхъ и Т у т ъ происходит* его сближеже съ Людозиком* золотыхъ издьлш, ш^рстяныхъ и бумажн. тканей!, XIV и он* быстро получает* санъ епископа ксн- бумаги, ботинскъ и т. д ; сильно укрёпленныя г а ­ домскаго (1669 г,), воспитателя дофина (1670 г.), вань, верфи, маякь, крупная торговля, особенно с* а поздн*г епископа въ Мо (1681 г.). Т у т * среди 0стъ-Инд1ей: стоимость ввоза 53,4 милл,, вывоза— своей паствы он* оставался до конца жизни, отдав­ 84,7 милл. Родина Франклина. Здесь прсизоиселъ шись исключительно литературе. Ум. в* 1704 г. Б. первый взрывъ революшй 1773 г. 2) Б., городъ и оставилъ много сочинений, которыя распадаются на гавань въ англшекомъ графств* Линкольнъ ва четыре группы: пропосиэди (sermons), надгробный Витамё, 14593 жит. 3) Б., игра въ карты, похожая рёчи (oraisoijs funsbres). чисто догматически/! и в ы ­ на висть; иэобрёт. во время во£ны за освобождение,