* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
5С8 обнимающих* истори ческий писанйяйисусаНавина. Судей, обё книги Самуила и об* книги Царств* (последний 4книги соответствуют*. 4 книгам* Царств* у 70 толковников* и в* нашей библш), и на-Г^еЪггтаскагопгт, т.-е. позднейших* пророк., _ _ под* которыми р а з у М ЮТСЯ КНИГИ №ПГ Я Д1У1 Ж Л Я - ' АБРААМЬЕ P E N * м t П А а . J - '> * •* * Херемея, Хезекгиль » 12 малыхъ пророковъ. О т д е л * книгъ, на к о торый евреи смотре, я какъ на в н у ш е н н ы й СвятымъДухомъ,но не какъ на пророческйй, а потому и считали его менее с в я щ е н н ы м * Факсимиле изъ EvangdistarinmCarpentoractense въ г . К а р п е н т р а г ъ во франции. § названъ КсЫЫт, т , - е . На geographa.' Этотъ отделъ содер писатЯ, который христианская церковь признает* священными, боговдохновенными, т . е. написанными житъ въ себе Псалмы, Притчи Соломона, 1овъ, Д у х о м * Божйемъ чреть освященных* отъ Бога л ю Плен* Пгьсней, Рувъ, Плачь Херемщ Эккледей, Названйемъ этого собранйя священных* писаний а г а с и » , книги:3свирь, Данйила, Зздры, Неемйи и ПаБиблией" им4лось въ виду указанйе,что эти книги ралипоменонъ, Слёдуетъ впрочемъ заметить, что преимущественно предъ прочими заслуживаютъ быть этотъ порядокъ книгъ Ветхаго Завета употребляется прочитанными и что оне въ некоторомъ роде суть у евреевъ теперь, но что вь талмудё, въ различ книги книгъ. Сборникъ этотъ разделяется на две ныхъ еврейскихъ руко'исныхъ библиях* и даже въ части, различныя по языку, а отчасти и по содер нёкоторыхъ древнейиихъ изданиях* библш былъ жанию, хотя сходный по существу учения, а именно: другой порядокъ, вг многом* уклонявшийся отъ в ы на Ветхий и Новый заветы. Названйе , , з а в е т ъ " оз шеозначен наго. Порядокъ книг* Ветхаго Завета въ начаетъ договор*, союзъ, чемъ александрийские пере греческой библйи, совершенно иной, а именно: Пятиводчики перевели еврейское слово berilb. Все 5 книгъ кпижге Моисея, Iucyca Навина, Судей, Руоь, Моисея были названы Сефер-габеритъ, а у 70 4 книги Царствъ, 2 книги Паралшоменоиъ; за толковниковъ Книгою з а в е т а " . Названйе это впо ними следовали обе неканоническйя книги ToeiH и следствии было сокращено, и употреблялось просто Будивъ, затёмъ каноническая книга Эсвири съ не „ З а в е т * " , что встречается уже у апостола Павла. каноническими прибавлениями, далее 1овь, Лсалмы, ВетхЙй заветъ уже ко времени 1. Христа евреями Притчи Соломона, Экклезгастъ, Пгъснъ Иьсбылъ названъ „Священнымъ писанйемъ". Поэтому ней, неканоническйя книги: Премудрости Соломона цитаты изъ Ветхаго завета въ талмудической литера и Сираха,затёмъ 12 меньших* канонических*:про т у р е обознач, словами „декетибъ", потому что,,ено роковъ—Нсагя, Херемгя, неканоническая книга Ванаписано" и л и , , к е к а т у б ъ " , т . - е . „согласно съ тёмъ, рухъ, каноническая книга Плачь 1еремш, неканоничес что написано".—Ветхш завтьтъ уже ко времени к а я — Посланге 1еремги, затем* опять каноническйя Христа былъ евреями раздел, на три отдела, причемъ книги 1езекшлъ кДаншлъ;еъ конце же помещены каждый изъ этихъ отделовъ пользов. у нихъ раз обе книги Маккавеевъ. Ветхйй Заветъ былъ соличною степенью почитания и святости. Первый и са старлень на еврейскомъ языке. мый священный отделъ назывался тора, т . - е . у ч е Ежбдля б'БДНыжъ (iBiblia panperum), любимая т е , законъ, подъ которымъ разумелись 5 книгъ книга въ средние века, въ ней изображены глав Моисея Оне назывались частью по первому слову ные случаи спасен:я Христоиъ рода человеческаго, книги, частию же по тому слову, которое более д р у съ краткими объяснениями и изречениями пророковъ гих* выступает* въ первыхъ стихахъ книги; т а на латинскомъ языке, Ею пользовались часто мо кимъ образомъ первая книга называется Берешитъ, нахи проповедники, называвшиеся „Pauperes phristi" 2-я—Шемотъ, 3-я—Вайикра,4-я—Бамидбиръ (бедные во Христе). и 5-я Дебаримъ, 70 же толковников* назвали эти Б и б л о с ъ (по евр, Геваль, теперь Джубайль), въ книги по содержанию каждой; Genesis—Бытъе, Exo глубокой древн. финикййшй гор, въ земле г н б л и dus—Исходъ } Lovitius—Левитъ, Arithmos— Число товъ, между Триполисомъ и Беритомъ, съ великоHDeuteronomium—Второзаконге.—Второй отдел*, лъпнымъ храмом* Адониса, управлялся собствен которому была уделена меньшая степень священства, ными царями до временъ Помпея. чем* пятикнижйю Моисея, был* назван* Nebiim, Бибра, 1) городъ округа Экартсберга, въ пров. т . е. Пророки. О т д е л * этотъ въ свою очередь Мерзебургъ, 1568 жит,, Соляно-железные ключи. также распадается на две части, именно на: Ne 2) Б,, Эрнст*, баронъ фонъ, естество-испытатель и biim Btschomm, т . - е . „первыхъ пророковъ", писатель; род. 1806 г. въ ШвебгеЙме, во ФранконЙи, ы л ъ