* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

88 АДОНАЙ —ДДСАСТЪ. лолътствомъ Петра Ульрнха (будупхаго Петра III), сталь правителем ь въ Готторптг. По Абосскому миру имп- Елиеавета выговорила провозглашена А - а на­ ел едчико^ъ Шведской короны, предложенной Петру. Съ 1751 г. по 1771 г. А . занимал* шведскш пре­ столъ. Къ царствован'ю А - а относится т. наэ. борьба ..шапок*" и „ ш л я п * " (см. Швеюя — и с т о р и я ) . 4) А . Вильгельм* Карлъ Августъ Фридрихъ, велик'й герцогъ Люкеенбургскш, род. въ 1817 г,, сынъ Вильгельма 1 НасСауекаго, которому и наслёдсвал* въ 1839 г. Вь 1844 г. женился на вел. княжнё Елисаветё Михайловне, дочери вел. кн. Михаила Павловича, умершей уже въ 1845 г. Женился в т о ­ рично въ 1851 г. на Алтльгейдё Ашзльтской. После присоединена Нассау кь Пруеми въ 1866 г. А . получилъ отъ Пруш'и въ вззнаграждеше 8 милл, талгровь. Въ 1890 г. А. наследовал* Н и ­ дерландскому королю Вильгельму Ш въ великом* герце-гстве Люксембурге. Адонай, см. 1шва. 1 2 права—въ широком* смысле означает* вообще уеыновлеше.Въ более тъеномъ смысле римское праворазличаетъ два вида усыновлешя: 1) adoptio и 2) аггеgalio. Adoptio —усыноелеше лица, находящегося уже подь отцовской властью (persona alierji inns); здёсь, i следовательно, устанавливается только переходъ о т ­ цовской власти (dominica poteslas) по отнешешю къ усыновляемому субъекту отъ одного лица къ другому. Arrogatio — усыновлеше свободна™ лица (полноправнаго—persona sui iuris), вследств!е чего это лицо перестаеть быть persona sui iuris и с т а ­ новится подвластным* усыновителю. Значеше А. состояло в* томъ, что усыновляемое лицо, стано­ вясь подвлаетнымь усыновителю, пршбрётало вса наследственные права родного сына. А . была об­ ставлена -целым* рядом* ограничены и формаль­ ностей. Ограничения клонилась главным* образом* кь тому, чтобы гарантировать усыновляемых* и родственников* усыновителя оть злоупотреблений со стороны этого посльдняго; o6HJiie формальностей, дрезнёйших* А д о н и , гор. въ дистрикте Беллзри индо-брит. составляющее характерную черту римских* гражданских* институтов*, въ поздней­ президентства Мадрас ь, 26243 ж и т . при усыно­ А Д О П И Д Н Е Ъ , глкжозидъ, находящшея въ листь­ шей* нрав!; уменьшается. Женщины влении передавали только права по наследована, я х * и ксрн£ р^ст. Adonis vernalis, безивьтные кристаллы, без* запаха, очень горьк1е, съ трудом* не получая над* усыновляемым* отцовской власти, растворяюшдеся въ БОДЬ; употребляется въ медиц.. Институт* А . лег* въ основу ссотвётстаующ*го какь средство, поднимающее сердечную дёятельн. института гражданекаго права большинства евро­ Адописъ, въ греч. миеол. юноша, красота к о ­ пейских* государств*; въ особенности сильно его тораго вошла в ь пословицу, сынъ Кинираса отъ его вл:ян1е в* германском* праве, собств. дочери Мирры, любимец* Афродиты, родив­ шей от* него npiana, бога сладостраст'я. и д е л и в ­ шей его любовь по приговору Зевса съ Персефсной. Имя А. происходить отъ ф'лаикШскаго слова „ A d o n ' , гесподинь. А - у былъ посвящен* торжественный, бо­ гатый церемонии» культ*, зачатки котораго надо искать на Востоке, и главным* содержащем* ко­ тораго, как* въ службе Озирису в* Египте, такъ и в* сёверо-нёмецких* 1юльскихъ и наших* к у ­ пальских* празднествах*, служить ликоваше по поводу возрождежя солнца и новаго р ;сцвёташя природы или жалобы о летнеч* поворот^ солнца и узядан1и природы, Празлнесп-а в* честь А - а , Адоиидги, особенно бьпш разаиты въ Александрии. Изображенie А - а , положенное въ роскошный ка­ тафалк*, провозилось по городу, сопровождаемое жалобными песнями женщин* {Адотасмы) и опу­ скалось въ море. О т * имени А - а ведут* свое происхождеше Адснисовые сады, большее сосуды, въ которые сажали перед* праздником* А - а растен1я и быстро взращивали ихъ путемъ искус­ ственная ухода. Растеря так* же быятрэ о т ц в е ­ тали. Отсюда выражеше А. с. получило смысл* всего скоропреходящего. : Adonis L , родъ растеши* из* сем. лютиковых*, Однв-или многолетн. травы умеренной зоны Стараго Света, еъ двухраздвльн. или трехраздёльн. листьями и желтоват, или огненнокрасн. цветами. A. vernalis, горицвет*, употребляется в* медицине, какъ сред­ ство, повышающее сердечн. деятельность. АдонЕческШ с т а х ь , догаэанчеекШ дипод1й,стихъ, состолштй из* дактиля с* хореем* или спондеем* (_^_v_/s_^_lo)* Обыкновенно бывает* последним* стихом* сафической строфы. Напр. Cum tibi plausus; Черныя очи. ( A d o p t l U o , или adoplio, тер^ннь ринскаго гра/;;д. АдоппДанйСТЫ, еретическая секта, учившая, что Христо:* лишь по своей божественн, природе является истинны:.!* сыном* Божшмъ, а какъ человек* лишь усыновлен* (отсюда и назвашс) Б,том*. В* Своихъ взглядах* на человеческую прярзду Христа А. примыкают* к* агноэтамь (см. э. с л . ) , отвергая Его всевёдёш'е. С^кта возникла в* Испаши въ VIII в.; родоначальники ея — Элипанд*, арх. толедешй, и Феликс*, еписк. Ургельскат. Учен!е их* осужданс при Карлъ Вед. Ad patres ( л а т . ) , къ праотцам*; отразиться А. р,—умереть. А д р а , геродь въ иеп. прозинщи Альмерш при впаден!и ртъки А-ы въ Ср>диэ. и., 9 0 2 2 жит. Адрагантсваякамедь, то же, что трагаканговая к., см. камедь. А л р а г е л е я Ъ | еврейская переделка назвашя асси рйекаго бога Адаръ-Миликъ, По еврейским* источникам*, не подтверждаемым* клинссбразными надписями, ему приносили въ жертву детей. А д р а и н т п ' р ; ! , древшй греч. приморскШ город* в* Мизш. Be 1100 г. разрушен* турецк. корсчрами. Адрар*| оаз/съ в* эап. Сахар*, 300 мотр, над* уревн. моря, прорезан, каменн* грядой, с* долинами, накрытыми роскоши, растительностью, и больш. озе­ ром* пресной воды. Населеше изъ смешавш. с* арабами берберов*, туарегов* и негров* сьетъ я ч ­ мень, пшеницу и маис*. Главн. гор. и централ, пунктъ караванной торговли Шингети съ 30 000 жит., ведущ. значит, торговлю солью. Съ 1892 г. находится под* прогекторатомъ Францш. А д р а с т е я , см. Неметда. А д р а с т ъ , въ греч. миеолопи — царь Аргоса, пред­ принявший поход* Семи противь 0ивъ" для возстановлешя на еиванском* престоле зятя своего Полиника, сына Эдипа. Походъ кончился неудачно: ж