* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

во и жадно озирались кругомъ. Во всякоме случае, понимаше Кина, въ главнейшеме, болъе соответствуетъ намерени'ямъ автора; подобное же изображе­ ние мы находимъ у большинства известныхе немецкихе артистове, не изе подражания, но потому, что, это лежите ве природе вещей; разница состоите лишь в е томе, что Шейлокъ изображается ими не­ сколько более старьиме, чеме у Кина*). Мы изложиме здесь основныя черты словами проф. Ретшера. По Шейлока такое нимъ создается ясное представлений, что оно можете служить указа­ ниями для грима. Задача сводится прежде всего къ тому, чтобы схватить въ Шейлоке крупныя родовыя черты, и не нарушая его индивидуальности, предста­ вить ихе ииаме въ живомъ виде. Шеи'ыокъ является иносителемъидеи еврейства**), съ его падешемъ, со взле­ леянной евреями ненавистью къ своимъ преследователяме, со всеме ихе неодолимыме упорствоме, Шей¬ *) Среди нашихъ исполнителей этой трудной роли самымъ лучшимъ Шейлокомъ, безспорно, является артистъ спб. Имп. театр. Г. Г. Ге. Онъ его играетъ бодрымъ, кръпкимъ старикомъ. **) Т. е. представитель своего народа, а въ пьесъ, герой, который хотълъ бы отомстить за все унижете, за всъ несправедливости хри- стИанъ противъ евреевъ. Т. к. ему не представлялась возможность великаго дъянИя—Шейлокъ, по своей природъ, совершилъ своего народа,—то онъ переноситъ месть за себя бы его ради на и свой народъ отдЬльнаго представителя христианства, на одного изъ ревностнъйшихъ, лучшихъ, богатыхъ и наиболъе уважаемыхъ людей. Онъ выбираетъ такую жертву, которая можетъ удовлетворить его чувство мести. 219