* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Наши шуты и скоморохи въ доброе старое время также р^дко обходились безъ примитивныхъ румянъ и сажи. На востоке еще съ давнихъ поръ прибегали къ окраске зубовъ, бровей и ногтей; мода, занесенная къ намъ съ востока, заставляла и нашихъ боярынь усердно белиться, румяниться, сурмить брови и даже зубы. После Рождества Христова впервые упоми­ нается объ употребленш грима въ «песне о Нибелунгахъ»; въ средше же века сообщается уже о сотне средствъ для красоты. Новая эпоха для грима началась въ X I I веке при флорентинскомъ дворе, откуда проникла во Франщю; въ царствоваше Генриха I V гримировались даже мужчины, а въ царствование Людовика X I V при его дворе грима. Трудно указать точно, где впервые и когда вошло въ обыкновеше гримировать себя на сцене; сохра­ нились указашя, что на греческихъ празднествахъ въ честь бога Дюниса (Бахуса, Вакха) некоторые изъ участвующихъ мазали себе лицо винными дрожжами, сурикомъ и пр. Этотъ праздникъ справлялся обыкно­ венно восемь дней и сопровождался жертвоприношешями, различными состязашями и драматическими представлешями, которыя назывались мистер!ями. Преобразователемъ этихъ представленга называютъ 0есписа ( V I векъ до P. X . ) ; ему принадлежать 5 ежегодно тратилось два миллюна баночекъ первые