* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

История Пилада, восторг^ мущешя, фавориту. передаетъ намъ также' имена Ваеила и сторонники которыхъ доходили в ъ своемъ д о того, что производили народныя возс ъ ц^лью доставить преимущество своему Н о все это насъ мало" подвигаетъ. Мы на л и ц е , знаемъ только, что мимы играли с ъ маской и это отнимало у нихъ лицевую мимику. К р о м е того в ъ своемъ костюме они прибегали к ъ особымъ ухищреншмъ, чтобы казаться выше и толще, и это сильно нарушало, вероятно, гармощю ихъ пропорций, вредя правдивости жеста и позы. Поэтому, когда намъ разсказываютъ, что Росшю удавалось у римской перевести публики на я з ы к ъ по жестовъ мере в с е речи равнялась Цицерона, то мы склонны думать, что сила фантазш крайней таланту любимаго ею артиста. С ъ другой стороны выразительная мошь древнихъ мимовъ сводится к ъ более вероятной степени т е м ъ обстоятельстаомъ, что они объясняли словесно зрителямъ пьесу, которую изображали. имелись написанныя по-гречески Д л я сенаторовъ либретто, подъ назвашемъ canticum, а для простого народа монологи, произносимые хоромъ. В ъ к о н ц е концовъ, античная пантомима оставила намъ лишь традиши, который мы тщательно должны устранить: маску, искусственное увеличеше артиста, монологи. 9 либретто и объяснительные