* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

НИУС, Францискус; Ю н и й , Ф р а н ц и с к (Junius, F r a n c i s c u s ) М л а д ш и й ; с о б с т в е н н о Франсуа д ю Жон (Francois du Jon). Выда­ ющийся ученый, знаток древних и средневековых текстов, помимо прочего заложивший основы филологического изучения истории античного искусства (1589, Гейдельберг, Пфальц — 1677, Виндзор, Англия). Сын французского протестантского богослова; с 1617 пастор в Голландии; в 1620 поселился в Англии в качестве библиотекаря у знаменитого мецената и соби­ рателя д р е в н о с т е й Т. Хауарда, 14-го графа Арандела (Arundel). Живя в Англии 30 лет, собирал и аннотировал древние рукописи, которые затем даровал Бодлеянской библиотеке (Оксфорд). В 1651—1674 жил в Северной Фрисландии, где изучал архаичные местные диалекты; с 1674 снова в Англии. Подготовил вышедшее в 1655 из­ дание стихов древнеанглийского поэта Кэдмона и 1-е издание (1665) текста готской Библии Ульфилы ( I V в.). В 1637 в Амстердаме вышел его трактат « О б искус­ стве древних» (De pictura veterum libri tres), с поправка­ ми и дополнениями, переведенный им самим на анг­ Ю лийский язык (перевод издан в Лондоне в 1638). В 1694 в Роттердаме вышло 2-е издание трактата, подготов­ ленное И. Г. Гревиусом; оно дополнено биографией ав­ тора, а также словарем основных античных архитек­ торов, скульпторов, живописцев, резчиков, механиков и д р . с указанием их произведений. Основу трактата составляют многочисленные эксцерпты из сочинений древних авторов на греч. и лат. языках, которые ана­ лизируются и интерпретируются автором в д у х е эсте­ тики классицизма, тогда господствовавшей. Благода­ ря этому сочинение Юниуса вошло в историю в двух аспектах: как влиятельный в свое время компендиум нормативной теории искусства, которая получила в нем о с о б о тщательное обоснование авторитетом античной древности, и как один из основополагающих текстов в истории изучения античного (прежде всего греческо­ го) искусства. Как сказал о нем видный историк ис­ кусствознания Ю. Ш л о с с е р («Kunstliteratur», 1924), это « д о с и х п о р — и с т и н н ы й кладезь (eine wahre Fundgrube) антикварной учености и реальный предше­ ственник б р у н н о в с к о й « И с т о р и и художников» (см. Филологическая археология).