* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ТАНАГРА 263 полностью вытеснила пер вобытный схематизм пред шествующего столетия. По являются и широко распро страняются бытовые сюже ты, которые в беотийскую (не танагрскую) терракоту проникли значительно рань ше (напр., группа пахаря с быками, 1-я пол. V I в. д о н . э.; Париж, Лувр). Как правило. клиента. Статуэтка. д о м а ш н е г о труда, ж и в о и Нач. V в. до н. э., Танагра правдоподобно переданные. Наиболее известны две очень близкие по стилю и, веро ятно, исполненные одним мастером композиции: «Муж чина, готовящий пищу на очаге» и «Цирюльник, стригу щий клиента» (обе — Берлин); в последней <431> для обеих голов использована одна матрица. Период самого яркого расцвета танагрской террако ты приходится на 2-ю пол. IV в. до н. э. Именно в это время ею был достигнут тот наивысший художествен ный уровень, какой вообще достижим для малой плас тики, что стало возможным благодаря балансу между кругом тем, образов и настроений, отвечающих приро де этого вида скульптуры, и благородной строгостью классического стиля, исключающей их крайние прояв ления. Соответственно духу малой пластики драмати ческое, конфликтное начало сведено здесь к минимуму, чему в большой степени способствует безусловное пре обладание одиночных фигур <432>. Одной из основ ных по-прежнему остается бытовая тематика, но в от личие от нач. V в. до н. э.. когда интерес мастеров Та нагры сосредоточивался на темах труда и будничных за бот, теперь он переключился на сцены отдыха (вплоть до дремоты) и приятного досу га. Драма присутствует здесь в отображенном, условно-иг ровом виде театральных мо тивов: трагические и комиче ские маски воспроизводятся либо как отдельные умень ш е н н ы е м о д е л и , л и б о как предметы в руках изобра женных, либо как надетые на лица выступающих актеров. 432 Ж е н щ и н а - г о р о ж а н к а Иногда мастера Танагры ин в наряде д л я у л и ц ы терпретируют и драматиче Статуэтка. Ок. 310 д о н э., Танагра ские эпизоды мифов. Но, как это эпизоды повседневного 431 Ц и р ю л ь н и к , стригущий правило, это эпизоды с любовной интригой, предпо лагающие или прямо представляющие благополучное завершение (Персей и Андромеда, Похищение Евро пы и т. д.; примечательны две фигурные группы, не когда у к р а ш а в ш и е деревянный саркофаг, — Похище ние Коры Плутоном и Похищение Елены; Берлин, Го сударственные музеи). Вообще, любви и ее персонификации, Эроту, в те матике танагрских терракот принадлежит особое мес то. Это хтоническое божество изображается крылатым и чаще всего м л а д е н ц е м ; легкость его ф и г у р ы дает у д о б н ы й повод для а т е к т о н и ч е с к о й и н т е р п р е т а ц и и образа. Но данной процедуре образ Эрота подверга ется позже, в I I I в. до н. э., когда на терракотах Танаг ры сказываются центробежные тенденции, присущие художественному развитию эпохи эллинизма. Распро страняются фигуры летящего Эрота-младенца; у них не б ы л о п л и н т а , з а т о имеется петелька свер ху, из чего следует, что они п р е д н а з н а ч а л и с ь д л я п о д в е ш и в а н и я на шнуре. Тематический репертуар статуэток в III в. до н. э. в общем не меняется. По-прежнему преобладают образы людей в возрасте л ю б в и — молодых женщин, девушек <433>, мечта тельных юношей. Изоб 433 Д е в у ш к а с в е е р о м , ражаются и пожилые с и д я щ а я на с к а л е Статуэтка Нач. Ill в. до н. э , Танагра люди, но это, как прави ло, к а р и к а т у р н ы е ф и г у р ы , число и у т р и р о в а н н о с т ь которых в сравнении с предыдущим столетием возра стают. В целом заметнее становится подвижность поз, разомкнутость силуэтов, развертывание скульптурно го образа в пространстве, зато некоторый ущерб тер пит ясность силуэта, пластической формы и образа. Но и в IV, и в I I I вв. до н. э. на танагрскую малую пла стику оказывала определяющее влияние большая скульптура. Прежде всего это относится к творчеству Праксителя и его школы, но также Лисиппа и других скульпторов. Для изготовления танагрских терракот использова лось коричневое керамическое тесто из тщательно очи щенной глины. Фигурки формовались в специальных матрицах из двух и более форм; затем они подверга лись модификациям соответственно замыслу мастера; стекой п р о р а б а т ы в а л и с ь д е т а л и , а некоторые части (шляпы, предметы в руках или у ног фигур) налепля лись дополнительно. Особенностью танагрских фигу-