* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
МОНЕТЫ 187 мнений приведена у лексикографа I I в. н. э. Поллукса, IX, 83). Согласно версии, изложенной наиболее древ ними авторами (Геродот, I , 94; восходит к философу Ксенофану), монеты — из золота и серебра — и монет ное обращение впервые появились в Лидии, государ стве в Малой Азии, на западе граничившем с Ионией. Это сообщение частично подтверждается т е м , что са мые ранние из дошедших до нас монет имеют малоазийское происхождение. Созданные ок. сер. V I I в. д о н. э., они выглядят как небольшие сплющенные слитки, сде ланы из электра (естественного сплава золота и сереб ра) и помечены разными оттисками. Среди последних — лев как эмблема лидийских царей, но встречаются так же эмблемы греческих городов малоазийского побере жья и островной Греции: пчела Э ф е с а , л е в Милета, тюлень Фокеи, сфинкс Хиоса и др. Одна из монет этой группы несет на себе изображение оленя и самую древ нюю из дошедших надписей на монетах: Фа\>оид гци ащш, («Я — знак Фанеса»). Принимая во внимание, что олень это атрибут Артемиды, некоторые историки считают мо нету выпущенной в Эфесе, где культ Артемиды Эфес ской имел центральное значение. Таким образом, нумизматические памятники под тверждают происхождение монетного дела на западе Малой Азии. Однако версия древних авторов, по кото рой оно возникло именно в Лидии, не получила бесспор ного подтверждения: не исключено, что его родиной все же была малоазийская Иония, и л и ш ь по ее примеру монеты стали чеканить в Лидии. Как бы то ни было, но в V I в. до н. э. именно лидийские монеты стали иметь самое широкое хождение. Особенно это относится к т. н. к р е з о в к а м (xgolcrsioi), первым чисто золотым моне там, выпускавшимся последним лидийским царем Кре зом (560—547 до н. э.), который вошел в исторические предания как обладатель баснословных богатств. На его монетах, имеющих овальную форму, представлена ге ральдическая композиция, напоминающая подобные на месопотамских печатях: расположенные в удаленных концах овала и обращенные друг к другу головы льва и быка. После завоевания лидийского царства персами крезовки были вытеснены т. н. д а р и к а м и (baqzixoi), которые распространились на всем пространстве Пер сидской державы, включая М а л у ю Азию с Ионией, и циркулировали там д о завоевания Персии Александром Македонским. Дарики были, как и крезовки, овальны ми золотыми монетами, но изображение в них распола галось по вертикали и представляло персидского царя (считали, что Дария), вставшего на одно колено и гото вящегося стрелять из выставленного вперед лука (отчего их также называли тойота/, т. е. «лучниками»). Важным центром монетной эмиссии в малоазийском регионе с рубежа V I I — V I вв. д о н. э. до 330 до н. э. был город Кизик на одноименном острове в П р о п о н т и д е (совр. Мраморное море). В этот период здесь чеканились электровые статеры, т. н. к и з и к и н ы, получившие широ кое распространение в греческом мире. Репертуар их изображений был довольно широк: от богов и истори ческих личностей, таких как Гармодий и Аристогитон (см. Критий и Несиот), до фантастических существ и предметов утвари. Другая историческая версия, засвидетельствованная у Страбона ( V I I I , 376) и восходящая к Эфору ( I V в. до н. э.), а возможно и к более ранним авторам, утвержда ет, что монетное дело впервые возникло не в Малой Азии, а на о. Эгина в Сароническом заливе, между А р голидой и Аттикой, и называет его изобретателем аргосского царя Фидона; та же версия представлена и в эпиграфической Парийской хронике (264/263 до н. э.). Однако дошедшие до нас эгинские монеты датируются 2-й пол. V I I в. до н. э., что позволяет считать их первы ми по времени л и ш ь в греческой метрополии. Отличи тельной чертой этих монет было изображение на них черепахи в горизонтальной проекции, откуда их назва ние хгкшуы, « ч е р е п а х и » . Новым в них было то, что чеканились они из серебра (а не золота или электра) и что овальная форма прежних монет сменилась в них формой, близкой к кругу; в дальнейшем обе эти осо бенности стали общими для всех греческих монет. Важ ное историческое значение монет Эгины проявилось в том, что эгинская монетная система стала одной из трех главных (наряду с эвбейско-аттической и коринфской) монетных систем всего греческого мира. Примерно че рез полстолетия после эгинского, в нач. V I в. до н. э. возникает другой крупный центр монетного производ ства — афинский. Его создание стало частью реформ Солона. С этого времени в оформление греческих мо нет вводится еще одно новшество. Если прежде моне ты помечались изображениями и надписями л и ш ь на лицевой стороне (аверсе), а на оборотной (реверсе) ос тавался только углубленный отпечаток молоточка-чека на, и м е в ш и й в и д р а с ч е р ч е н н о г о в н у т р и к в а д р а т а (quadratum incusum), то теперь и реверс начали укра шать изображениями, так что монета стала простейшим ансамблем, в котором изображения на обеих сторонах должны согласовываться также и в эстетическом смыс ле. Однако т р а д и ц и о н н а я форма quadratum incusum продолжала сохраняться: изображения и надписи не вы теснили квадрат с реверса, но длительное время вписы вались в него <301>. Такая компромиссная форма в раз ных областях практиковалась неодинаково долго. Осо бенно устойчивой она оказалась в городах Македонии и Фракии, где ее широко применяли в течение всего V в. до н. э. Можно видеть ее и в афинских монетах: здесь к первоначальному изображению совы, атрибуту Афины м