* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
МИНОЙСКО-МИКЕНСКОЕ ИСКУССТВО 183 изображения молящихся <292>. Но и сюда проникают явно атектонические мотивы, такие, как женщина на качелях <293> (тер ракота из Айия-Триады; Иракли он, Музей) или акробат, кувырка ющийся через быка. В начале п о з д н е м и н о й ского периода (1580— 1100 до н. э.) искусство Крита переживало свой последний и наивысший расцвет, по времени совпавший с рядом природных и военных катастроф и завершив шийся ок. 1450 до н. э. вслед ствие завоевания Крита гречеД° Петсофы г, Нач. II тыс. до н. э. скими племенами ахейцев. В это время перестраиваются разрушенные дворцы в Кнос се, Фесте и других местах. Необходимость отделать и обставить обновленные дворцы явилась важным сти мулом развития настенной живописи и прикладного ис кусства. Минойские стенописи этого времени найдены на Крите и за его пределами: на двух островах Киклад ского архипелага — Милосе (композиция с летучими рыбами, резвящимися над водой, из Филакопи; Афины, Национальный музей) и Тире (комплекс росписей в Ак2 9 2 И Л и з нальный музей). Замечательным памятником живопи си этого времени является расписной саркофаг из АйияТриады с изображением ритуала жертвоприношения (Ираклион, Музей). После завоевания Крита ахейцами остров становит ся провинцией обширной культурной области с цен тром на Пелопоннесе. Культура этой области возник ла еще в X V I в. на базе элладской культуры как ее по следний, позднеэлладский период и по своему этниче скому характеру была п р е и м у щ е с т в е н н о греческой (ахейской). Но поскольку сформировалась она на базе минойской т р а д и ц и и , то одновременно явилась и ее продолжением, образовав вместе с минойской культу рой историческое минойско-микенское единство, внут ри которого она выступила как о с о б ы й , микенский этап, или м и к е н с к а я к у л ь т у р а (название дано по Микенам в Арголиде — основному центру и месту первых находок). Культурная преемственность от минойского Крита ярко проявилась и в микенском искусстве. Но в хорошо им усвоенную минойскую традицию микенские масте ра внесли существенные поправки, обусловленные ук ладом жизни и ментальностью ахейского общества. Так, архитектура дворцов, в которых обитали воинственные ахейские властелины (Микены, Тиринф, Пилос), приоб рела ярко в ы р а ж е н н ы й крепостной характер (напр., трудные подступы, мощные защитные стены циклопи ческой кладки в Тиринфе), отличающий их от открыто сти дворцов Крита; планировка приблизилась к симмет рии. Из монументальных погребальных построек ми кенской эпохи особенно велика т. н. гробница Атрея в Микенах (XIII в. до н. э.): ее главное помещение — круг лое в плане, перекрытое ложным куполом, имеет ок. 14 м в диаметре и ок. 14 м в высоту. Микенское изобрази тельное искусство отличается от минойского заметно возросшим значением воинской тематики, большей монументальностью и у с и л е н и е м т е к т о н и ч е с к и х черт. Примечательна рельефная гераль дическая композиция над Львины ми воротами в Микенах ( X I I I в. до н. э.) с изображением двух львиц по сторонам от колонны. В эгей¬ ском искусстве это первое произ ведение монументальной скульп 294 Ф и г у р а туры; к тому же изображены могу м о л я щ е й с я ; из Гази (Крит). Нач. чие хищники как эмблема воин XIII в. до н э ственной власти. Боевые сцены представлены в надгробных стелах микенских шахто вых гробниц ( X V I в. до н. э.; Афины, Национальный му зей). Так же как в пластике — статичность <294>, в жи- ротири); в них продолжена и развита традиция настен ной живописи предыдуще го периода. Более заметным изменениям подверглась керамика. Появляются но вые формы декора керами ческих сосудов, напр. «бес¬ к о н е ч н ы й р а п п о р т » , т. е. орнамент, развертыва ющийся одновременно в разных направлениях; попрежнему популярны рас 293 Ж е н щ и н а на к а ч е л я х ; из Айия-Триады. Статуэтка. тительные мотивы,особен 1-я пол. Ill тыс. до н. э. но цветы, но все чаще со суды украшаются изображениями подводной морской жизни. В итоге в X V I в. до н. э. формируется т. н. мор ской стиль: сосуды с округлыми и обтекаемыми фор мами; в их декоре — подводные мотивы, из которых излюбленным является осьминог, как бы оплетающий щупальцами все тулово. Изображения человека в кера мике относительно редки и схематизированы; зато вы разительны многофигурные жанровые сцены, дошед шие до нас на резных стеатитовых сосудах X V I в. до н. э. из Айия-Триады (Ираклион, Музей) и на двух золо тых кубках X V в. до н. э. из Вафио (Афины, Нацио-