* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
МИНОЙСКО-МИКЕНСКОЕ ИСКУССТВО 181 коридором (дромосом) (Апесокари). В керамике еще сохраняется неоли 100КМ 50 тическая традиция (стиль Пиргос), которую постепенно вытесняют но Ира^клн^нКносс вые формы и декор, более сложный, ТИЛИССОО •* »Амниссос^ 73алив & чем прежде, и отмеченный атектоПиртос™™"" Ь"«Р*Ь™° rfa {Су £ ^ " J " ^ / |Палекастро нической динамикой (сначала стиль Н и к о л а о с .Василики ?з Василики, в конце периода — стть Закро Камарес). Часты сосуды с характер ными для I I I тыс. до н. э. формами: сдвоенные, фигурные, с удлиненным сливом (аналогии — в керамике 287. Крит. Археологическая карта, Трои I I и кикладской). В техниче исчезла, уступив место греческому искусству геомет ском отношении наиболее совершенны полированные рического периода. Научное изучение минойско-микенкаменные (мрамор, стеатит, алебастр) сосуды, создавав ского искусства стало возможным лишь после сделан шиеся под влиянием аналогичных египетских, но отра ных в 1876 Г. Шлиманом находок в шахтовых гробницах зившие и местные формы. Производится множество Микен и особенно после открытия в 1900 А. Эвансом гетш-печатей из наиболее поддающихся обработке ма остатков Кносского дворца на Крите. Приращение ар териалов: стеатита, слоновой кости. хеологического материала шло на протяжении всего Во в р е м я с л е д у ю щ е г о , ср е д н е м и н о й с к о г о XX в., что позволило разработать подробную хроноло п е р и о д а (ок. 2000 — ок. 1580 до н. э.) общество и гию минойско-микенской культуры и искусства; продол культура минойского Крита, несмотря на то и дело пере жается оно и по сей день. ж и в а е м ы е п р и р о д н ы е и в о е н н о - п о л и т и ч е с к и е ка г а> В ходе своей истории минойско-микенское искусст во прошло два основных этапа: 1) м и н о й с к о е и с к у с с т в о , созданное и развитое неиндоевропейским населением Крита, и 2) м и к е н с к о е искусство, ставшее продолжением минойского в среде греческих племен (ахейцев и др.), населявших преимущественно юг Балканского полуострова. Минойская культура сфор мировалась на основе древнейшей культуры Крита — т. н. критского неолита ( V I — нач. III тыс. до н. э.), — созданной выходцами из Малой Азии и обнаружива ющей черты сходства с фессачийским неолитом: круг лые и прямоугольные постройки, лепные сосуды с гео метрическими узорами, харак терные фигурки богини плодо родия <288>. Первая стадия развития минойского искусства хронологически примерно со впала с раннеминойским периодом (ок. 2600 — ок. 2000 до н. э.). Для архитектуры этого времени ха рактерны жилые дома сложной планировки со световыми ко лодцами, с окрашенными в красный цвет стенами, иногда имевшие 2—3 этажа (Васили ки), и р о д о в ы е г р о б н и ц ы с 2 8 8 Статуэтка из И е р а п е т р ы круглой в плане погребальной (Восточный Крит). Неолит камерой (толосом) и прямым таклизмы, уверенно двигались в направлении к своему расцвету. Приметой новой эпохи стало сооружение на Крите — в Кноссе, Фесте, Маллии, Закро — больших и роскошных дворцов, украшенных настенной живописью и множеством произведений прикладного (камнерезно го, керамического и т. д.) искусства. Этот строительный процесс ознаменовал собой: 1) утверждение новой, ав торитарно-бюрократической власти, которая нуждалась в зрелищных, впечатляющих и — соответственно — до рогостоящих формах своей репрезентации, и 2) созда ние централизованной системы хозяйства, которая, спо собствуя концентрации богатств в руках власти, давала ей материальную возможность воплотить эти зрелищные формы в действительность в виде огромных дворцов, их роскошной отделки и обстановки. Однако, хотя закономерное стремление деспотиче ской власти предъявить окружающему миру собствен ный визуальный образ, способный внушить ему благо говение, делает понятным беспрецедентные масштабы строительной и художественной деятельности в среднеминойский период, равно как отдельные особенно сти искусства этого времени, оно не может даже отча сти объяснить его дух и стиль. Конечно, критские двор цы должны были производить желаемый эффект уже своими размерами (вся территория Кносского дворца — 180 х 130 м, его двор — 30 х 50 м). Кроме того, изобра жениям процессий и обрядов в стенописи Кносса явно было придано настроение ритуальной серьезности и торжественности, а роспись Тронного зала <289> в м