* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Д О Л И Н О (Idolino — ит. «божок»). Тра­ д и ц и о н н о е название знаменитой антич­ ной бронзовой статуи <187>, найденной в 1530 в П е з а р о ( И т а л и я ) в ходе строи­ т е л ь н ы х работ и х р а н я щ е й с я в А р х е о л о ­ гическом музее Ф л о р е н ц и и . И з о б р а ж а е т мальчика-под­ ростка, стоящего в н е п р и н у ж д е н н о й позе; в. 1,50 м. На­ зывался « А п о л л о н о м » , « В а к х о м » , « Г а н и м е д о м » , « М е р ­ курием» и т. д. Является римской копией л и б о с работы Ликия, л и б о , как полагает сейчас б о л ь ш и н с т в о , школы Поликлета кон. V в. д о н. э. И З О Б Р А З И Т Е Л Ь Н О Е И С К У С С Т В О . Художествен­ ная д е я т е л ь н о с т ь , ц е л е н а п р а в л е н н о с о з и д а ю щ а я стати­ ч е с к и е в и з у а л ь н ы е подобия ( и з о б р а ж е н и я ) явлений и предметов. К о н с т и т у и р у ю щ и м моментом изобразитель­ ного искусства является изобразительность, одно из про­ явлений д е я т е л ь н о с т и , в а н т и ч н о й ф и л о с о ф и и получив­ шей о б щ е е н а з в а н и е мимезис. П о с к о л ь к у на художе­ с т в е н н у ю культуру Древней Греции миметическая установка имела р е ш а ю щ е е вли­ яние, то и значение изобразитель­ ности для греческого искусства н е в о з м о ж н о переоценить: имен­ но в нем б ы л и разработаны о с н о ­ вы р е а л и с т и ч е с к о г о (т. е. ч е р е з внешнее р а с к р ы в а ю щ е г о не всег­ да я в н у ю и всегда неясно разли­ ч и м у ю с у т ь , res) в о с п р о и з в е д е ­ ния р а з л и ч н ы х объектов и преж­ де всего человеческого тела. Но п о с к о л ь к у и з о б р а з и т е л ь н о е ис­ кусство есть искусство, в нем на­ р я д у с и з о б р а з и т е л ь н о с т ь ю не­ пременно присутствует и м о м е н т самоценного формотворчества. В п е р в о б ы т н о м , народном и сред­ невековом искусстве формальный м о м е н т зачастую берет верх -137 идолино. Кон. V в. до н. э. над и з о б р а з и т е л ь н ы м , иногда придавая и з о б р а ж е н и ю подчеркнуто у з о р н ы й характер, иногда порождая сво­ им сочетанием с ним н а м е р е н н ы й контраст; то же мы видим и в античном искусстве эпохи его становления. Напротив, в классическом искусстве Греции оба момен­ та гармонизированы: ничего не теряя от своей самоцен­ ной красоты, чистая форма (композиция, контур, цвет) построена так, что, будучи максимально приспособле­ на к природе восприятия, она точно схватывает и внят­ но п е р е д а е т з р е н и ю ф о р м у и з о б р а з и т е л ь н у ю , отчего з р и т е л ь в один миг ( с и м у л ь т а н н о ) в о с п р и н и м а е т все б о г а т с т в о к л а с с и ч е с к о г о образа. Такое с о в е р ш е н с т в о могло б ы т ь д о с т и г н у т о л и ш ь в результате многовеково­ го художественного развития, которому придавала по­ следовательность миметическая установка, изначально присущая эстетическому инстинкту древнего грека. И З О К Е Ф А Л И Я , и с о к е ф а л и я [греч. «равноглавие» < \<го- (равно-) + кщаХщ (голова)]. Особенность ком­ позиции, типичная для древнегреческого изобразитечьного искусства, особенно рельефа (см. Скульптура) и ва­ зописи. Состоит в том, что все фигуры размещены на пе­ реднем плане изображения, так что очертания их голов находятся п р и м е р н о на одной высоте. Изокефалия не является специфически античной особенностью: в ис­ кусстве древности, напр. в египетском и месопотамском, она имела широкое распространение. Но в древнегре­ ческом искусстве она приобрела значение компонента классической формы, способствующего осуществлению композиционного принципа координации, т. е. согласо­ ванности автономных элементов. Изокефалия способ­ ствует о с у щ е с т в л е н и ю этого принципа тем, что исклю­ чает н а л и ч и е у композиции выраженного центра (или ц е н т р о в ) , позволяя, таким образом, наделять к а ж д у ю фигуру визуальной автономией в рамках композицион­ ного целого. См. также Классический период. И К Т И Н ('IXTTVOS). Архитектор (2-я пол. V в. до н. э.). Родом из Афин. По его проекту построены Парфенон, Течестерион и храм Аполлона Эпикурия в Бассах (см.).