
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
А М О Ф О Н Т {Hau,oipd)v). Скульптор (2-я четв. II в. д о н. э.). Родом из М е с с е н ы (Пелопоннес). Создавал мраморные и хрисоэлефантинные культовые статуи. Согласно П а в с а н и ю (IV, 3 1 . 6), р е с т а в рировал с т а т у ю Зевса Олимпийского ( « . . . п р и г н а л и ис правил слоновую кость.., когда она стала трескаться...»), вероятно, с ц е л ь ю у с т р а н и т ь п о в р е ж д е н и я , н а н е с е н н ы е з е м л е т р я с е н и е м . Из д р е в н и х авторов Д а м о ф о н т у п о м и нается только Павсанием, зато неоднократно, в связи с его статуями, н а х о д и в ш и м и с я в разных местах Пело поннеса. Так, Павсаний говорит о статуях: 1) Матери богов (из парийского мрамора) и А р т е м и д ы Л а ф р и и в М е с с е н е ( М е с с е н и я ; IV, 3 1 , 6—7): 2) Илитии с факелом в руке (акролитической, с применением парийского мрамора) в Эгии (Ахайя) и Асклепия и Гигиеи там же, на священном участке Асклепия ( V I I , 23, 6—7): 3) Д е метры ( м р а м о р н о й ) . Коры (акролитической) и к а н е ф о р (т. е. д е в у ш е к с корзинами на головах) в храме Великих богинь в М е г а л о п о л е ( А р к а д и я : V I I I , 3 1 . 1—2); 4) Д е метры и Д е с п о й н ы в храме Д е с п о й н ы близ Л и к о с у р ы Л данному в сновидении» (там же, 4). Не называя их автора, Павсаний говорит и о стоящих по сторонам от трона А р т е м и д е со све тильником в одной и парой змей в другой руке, рядом с Д е м е т р о й , и титане Ани те, рядом с Деспойной. И з о б р а ж е н и е этой группы д о ш л о д о нас на м о н е т е Мегалополя. Кроме того, в афинском Национальном музее хранятся найденные на м е с т е ф р а г м е н т ы с о 157. Дамофонт. А н и т . ставлявших эту группу ко Фрагмент статуи из Ликосуры. 2-я четв. II в. до н. э. л о с с а л ь н ы х статуй: голо вы Д е м е т р ы <У55>, А р т е м и д ы <156> и Анита < / 5 7 > , а т а к ж е обломки тел и трона. Характерная для фрагмен тов о б щ н о с т ь стиля позволила исследователям припи сать Д а м о ф о н т у также Артемиду и Анита. Стиль этот отмечен б л и з о с т ь ю к с т и л ю Большого фриза Пергамс кого алтаря. Несмотря на это, Д а м о ф о н т внес важный, возможно р е ш а ю щ и й , вклад в преодоление «барочной» а ф ф е к т а ц и и , характерной для скульптуры среднего эл линизма, и в подготовку неоаттицизма, ставившего це л ь ю возрождение традиции высокой классики. Д В О Р Ц О В Ы Й С Т И Л Ь . Характерный для керамичес ких сосудов X V в. до н. э. стиль росписи; возник на тер ритории Балканской Греции в рамках микенской культу ры как результат процесса соединения двух разнородных т р а д и ц и й : внешней, минойской (более утонченной, пре стижной и притягательной, но чуждой и плохо понятой), и м е с т н о й , элладской (более примитивной и уже уста ревшей, но привычной и хорошо усвоенной). При этом заимствованные от первой разнородные (в том числе и восходящие к морскому стилю) декоративные мотивы были с у щ е с т в е н н о переработаны на основе абстракт ной л и н е а р н о с т и , свойственной росписям среднеэллад- 155. Дамофонт. Д е м е т р а . Фрагмент статуи из Ликосу ры. 2-я четв. II в. до н. э. 156. Дамофонт. А р т е м и д а . Фрагмент статуи из Ликосу ры. 2-я четв. II в. до н. э. (Аркадия), с д е л а н н ы х — вместе с троном, на котором они сидели, и скамейкой для н о г — из одного куска кам ня, откопанного «тут же внутри ограды по у к а з а н и ю .