* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

80 БРУНН канка, выколотка, штамповка, а также черчение (т. е. не снятие, как в гравировке, а смещение или сдавливание материала на поверхности притуплённым инструмен­ том). Широко применялась — особенно в скульптуре для передачи глаз, каймы губ и узора на одежде — инкру­ стация. Своим сочетанием парадности с о строгостью, умеренностью блеска, не затмевающего нюансов релье­ фа и контура, бронза импонировала древнегреческому вкусу. Это оказалось одной из причин того, что бронза стала тем металлом, обработка которого достигла в Гре­ ции высочайшего художественного совершенства. БРУНН, Генрих фон. См. Филологическая археология. БУКРАНИИ [< греч. fiomgavoq (с бычьей головой)]. Раппорты ленточного орнамента, живописные или ре­ льефные фронтальные изображения бычьих черепов. Возникли в искусстве древней Передней Азии; в гре­ ческое искусство проникли в эпоху эллинизма; украша­ ли, как правило, сакральные предметы, очевидно сим­ волизируя жертвоприношения. Обычно в орнаменте букрании чередуются с изображениями гирлянд. БУЛАРХ (*BovXaQxog, Bularchus). Живописец (2-я пол. V I I I или 1-я пол. V I I в. д о н. э.). Из ионийской части Малой Азии. Вероятно, один из первых греческих ба­ талистов; во всяком случае, единственный из древних, кто упоминает Буларха, Плиний Ст. ( X X X V , 55; V I I , 126) сообщает о нем как о б авторе большой батальной кар­ тины, которую царь Лидии Кандавл якобы приобрел на вес золота. БУЛЕВТЕРИЙ $OVXSVTT)QIOV, buleuterium). Характер­ ное для греческих полисов административное здание, предназначенное для заседаний полисного совета — буле. Особенность данного функционального типа п о ­ стройки о б у с л о в л е н а н е о б х о д и м о с т ь ю о б е с п е ч е н и я хорошей слышимости и открытого вида на трибуну в обширном и вместительном пространстве главного п о ­ мещения — зала заседаний совета. Это сближает булев­ терий с греческим театром (См. Театр: Архитектура) и одеоном: как и в этих постройках, места для присут­ ствующих образуют в зале булевтерия форму полуам­ фитеатра. Н о в отличие от театра, зато подобно о д е о н у и мистериальному храму (ср. Телестерион и Арсинойон на Самофракии), булевтерий мыслился как крытое с о ­ оружение. Это ставило перед его строителями другую задачу; обеспечить такое перекрытие, которое, при всей своей обширности, потребовало бы минимума опор или даже их отсутствия. Необходимость решения этой за­ дачи способствовала прогрессу строительной техники. Наиболее известны булевтерий на агоре в Афинах с за­ лом на 700 мест (кон. V в. д о н. э.) и в Милете (см.). Б У П А Л (BoimaXog, Bupalus) и А Ф И Н И Д ( " A - V ' S , Athenis). Скульпторы (2-я четв. V I в. д о н. э.), предста­ вители хиосской школы архаической пластики, сыно­ вья и ученики Архерма. Согласно Павсанию (IV, 30,4— 6), Бупал в своей статуе для Смирны (недалеко от Х и о ­ са) первым представил Тиху (богиню случая, удачи) как могущественную богиню, т. е. в полосе (цилиндриче­ ском головном уборе, атрибуте некоторых богинь, напр. Геры, символизирующем небо), а также с рогом изоби­ лия в руке. Кроме этого, Павсаний (IX, 35,6—7) упоми­ нает изображения одетых (по традиции доэллинистического искусства) Харит работы Бупала, находившиеся в той ж е Смирне, над статуями Немесид. В античной литературе имел хождение анекдот, по которому Бупал и Афинид (или один Бупал), сделав карикатурное изоб­ ражение поэта Гиппонакта, внешне неказистого, этим вызвали к себе его непримиримую вражду, которая вы­ разилась в столь язвительных стихах, что, не выдержав позора, скульпторы повесились. Однако, скорее всего, этот сюжет сложился в более позднее время по анало­ гии с о сходной историей о поэте Архилохе и Ликамбе. Плиний Ст. ( X X X V I , 12) отвергает его достоверность на основании хронологических соображений. Он ж е (там ж е , 13) сообщает, что на Х и о с е было «установлено на высоте лицо Дианы их [т. е. Бупала и Афинида] ра­ боты, выражение которого людям при входе кажется печальным, при выходе — повеселевшим». Такое вос­ приятие вполне согласуется с духом ионийской тради­ ции, к которой хиосские скульпторы принадлежали и которая отличалась от дорийской вниманием к фактору времени и изменчивости.