* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
1453 цъл. ц-вя 1454 печать. Подтв. Смол. гр. 1229 г. кн. Ал. Гл. я. 1297— бывъ, гавленеиша себе створи по победе (ишуроо-оут; 1298 г. Не будеть \*СТЬЦА, целовати ему, како не в-fe7ГОАА5"). Георг. Ам. (Увар.) л. 28. даеть ХСТЬЦА 1 колько будеть далъ на селъ кунъ!, — вразумлеше: — Аще оубо црквьнок боудеть съгреВЗАТИ оу Новагорода, а землА к Новугороду. Дог. гр. шеник, требоуга целомоудрига и запрещении прквьЕовг. сь в. к. Mux. Яр. ок. 1307 г. Целуйте крестъ ва НЫИХЪ (ffuopoviarpLou x»l 6TCITI!J.I«V еххХтю-tacTtxiSv). Ефр. княгини моей, како вамъ ве выдати. Псков. 1л. 6835 г. крм. LXXXVII. 12. Да не т&кимъ оубо о бе дахъ, КНАЗЬ" nplra ихъ в любовь, а к НовоугородК кртъ целомУдр1е бо то есть (ow©povicp.6«). Златостр. сл. 44. цъмова ва всей старине Новогороскои. Повг. I л. Ц Ъ Л О М ^ Д Р И Т И , Ц Ъ Д О М Й Д Р Ю — быть целомудрен 6888 г. (по Ак. сп.). Целовати емК ва томъ кртъ, что ны мъ, плотски воздержнымъ: — Аще бо гордиши, то емУ хотёти П'сковУ добра. Псков, судн. гр. 2. На всемъ безКмъна шатавига, аще же целояоудриш!, то Бжии на томъ в крестъ целоваша, и печати своя приведаръ имаши (av (Si Gw^pov-fc). Пчел. И. публ. б. л. 108. сиша. Псков. I л. 6971 г. Цоловавъ крестъ, да лъзу Ни Сигони(мъ) втораго брака, ни закона томоу полосъ Онисимкомъ на поле битися. Прав. гр. Mux. Колуп. жимъ, но кажё хотдщимъ целомУдрити (au^poveTv). 1547 г. т. ж. л 133. — преклоняться: — Виелеемь почьти малдмх, гаже ТА Ц Ъ Д О М Й Д Р О В А Т И , цълом8дрс<к> — быть воздерж възведе въ рай, и гасли цълоуи (яроточтш). Гр. Паз. нымъ, целомудревнымъ: — Шяи бо, своими моужьми XI в. 160. любами соуще, гако достойно, подобноу любовь подають и и добромыслдще целомоудроують (eOvoouccti — чтить, покланяться: — Сътворв и цъловатв стго крта Wrttppovouatv). Пчел. И. публ. б. л. 12. (woirjffa; avirov irporavvrjaat TOV aywv ffTaupov). Пат. Син. XI в. 132. Аще хто целуеть М-ЕСАЦЬ . . . , да будо Ц Ъ Д О М Й Д Р О С Т Ь — целомудр1е: — Добростемъ мати..., проклА. Пайс. сб. Апл. зап. 47. источникъ целомудростемъ. Ефр. Сир. XIV в. (В.). Ц Ъ Д О В А Т И С А — приветствовать другъ друга: — И Чресла емоу стою целомоудросйю превита. Обр. глав. целовахУсА (приписка на поле къ тексту: и позраМин. чет. февр. 277. ВЛАХУСА промежь собою (rKJ-^acavTo OCAAVJXOUI;). Мак. 1. ц ъ д о м й д р ъ ш = ц ъ л о м л ч д р ъ ш — целомудренный, VII. 29. Библ. 1499 г. (Мат. Бусл. 53). И праздьньчистый: — Тьрпить бо помысльныга похотьны стра ствоваша праздьньство свътло, и много млтни сътвости отъ целомждрааго страха въстлаплгакмы. Изб. риша оубогъшъ и, целовавшесд мирно, разидошасА 1073 г. л. 61. Сице бо и целомждрыи 1и>сиФъ хвакождо во свогаси. 1ак. Бор. Гл. 127—128. Всеволодъ литьсд. т. ж. л. 61. БТно чрево твое, целомоудрага же приде к брату свокму Издславу Киеву, целовавАвво. Мин. 1096 г. (сент.) л. 56. ЧеломУдрага чьсгьшесд, и свдоста. Пов. вр. л. 6586 г. Целовавшесд, вага вьрьсто. т. ж. л. 64. Съ жевою же целомоудрою поидоша в свога си. т. ж. 6605 г. Вдчеславъ же блжны съвьрьшилъ ксть коньць. т. ж. л. 122. Невъста противу Издславу и целовастасд и седоста юба порочъны и цъмом^дръи Иовъ (coifpwv). Панд. Ант. по месту. Ип. л. 6658 г. Не годится... ни целоватись XIв. л. 50. Се* ксть цёломоудръ, иже паденига преже съ нимъ, ви стретитися бы съ нимъ, такъ отъ него съблюдетьсд паденига (сш(рроуёвтброу). Пчел. И. публ. б. бегати. Кипр. м. поуч. 1395 г. Целовав* же сд дроу л. 8. Бяше боголюбивыи князь Александръ унъ вер дрУга (ia-ffowipLevoi Ы о&Ат.Хои?). Георг. Ам. (Увар.) 372. стою, съвершенъ умомъ, целомудръ душею. Псков. I л. 6835 г. — целовать другъ друга: — Цвлоують въ оуста. Служ. — воздержный:—Цёломоудръ ксть не иже невъзбраниАнт. л. 23. мымъ прикасактьсд, но иже щадитьсд С невъзбраниО ЦОДОМ8ДРИ№ = ц ъ д о м л ч д р и к . — телесная чисто мыхъ (о-шфрщу). Пчел. И. публ. б. л. 11. Иже не приката, целомудрие: — Правьдъ1 бо гаввсд пищьникъ, салсд дъломъ злымъ, то въ цёломоудръ, но то ксть моужьства I съмысла (и) челомоудрьга. Мин. 1096 г. правый цёломоудръ, иже въкоусилъ греха и сладости, (сент.) л. 22. Цвломоудрие чьстъно и похвально и и зла дела въздержитьсд по малехъ двехъ («©