* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

378 СКВ ••' '— ОКИ 374 — корыстный:—Повехввакмъ хранити... всвхъ црквъ — монашескШ чинъ, малый и великШ ивоческЫ об­ . . .притджанига, не сквьрньны слоужьбы иди лоуразъ: — Повелъвакмъ... соущнимь въ иьнишьсгвмь кавьвыи ргады иковъш же прътьрпъъати (ротсара;, житии запръщати... а б и е . . . сквмъ1 приимати мьаиsordidas). Ефр. крм. LXXXVII. 23. хоу (т. е. мьнишьскы), нъ три л ъ т а . . . пръбывати, ти тако мьнишьскааго образа съподобитисА подобакть — непристойный, бранный: — Вьсяко слово сквьрньно. (еуу)о.л {Aova^txov, habitum monacbalem). Ефр. крм. Сбор. 1076 г. (В.). LXXXVII. 7. Не бе-скимъг съконьчатисА x p' ? — плохой, бъдный: — Вънадеть же н нищь въ скврьньтой охристо?), т. ж. Кре. 127. Тъгда сподобише'ти нъ* риз* (ev ритсара eedfpn). Панд. Ант. XI в. л. 201 и п р и й т и стоую скимоу. Нест. Жит. веод. 10. Черньца (1ак. I I . 2). въ скимоу постригавъ, не дахъ и сти скорома до осма— убогтй: — Оузръ нища и сквьрньна. Жит. Нифонт. г о дни. Вопр. Кир. 5. Аже боудеть, рече, въ борз-Ьхъ 1219. пострищи й въ скъшоу, а ци не годно постритати, - циникъ (переводъ C J . х«тхо«): — О Ма£имъ сквьрньбе-скъшы боудоучи? т. ж. 8. Пострижесд в манав ъ м ь . . .и кже на нь бесчиник въ Костднтини град* стырь стго Федора въ скимоу. Ип. л. 6654 t. Азъ же бывъшек (тоб xuvixou, cynico-, въ Уст. крм. коуник-Ь). не о собъ- скажю ти о святъи екни*, но отъ евятыхъ Ефр. крм. Конст. 4. книгъ. Кир. Тур. Пис. Вас. (Приб. те. св. от. X 348). — ср. СВВЬРНЫИ. Хощеши л и . . . обновитися святую скимою..., прежь оввьрньнъ = СВВРЪНЬНЪ — непристойно; пусто­ помолися Богу и съдъ напиши свои обътъ смыслене, словно: — Овъ (велить) еквьр'ньнв бесвдовати, овъ что хощеши до смерти хранити: въ недели или въ же хвалити Ба. Изб. 1073 %. л. 30. мъсяци день или два хощеши поститися отъ брашна сввьрньотво = СВВРЬНЬСТВО — пустослов1е: — или отъ п и т , или обнощевати въ молитв*, или не Скврьнство ( e u r p a i c e A i o , въ нов. кощуны). Апост. бесвдовати съ челов^кы, или изъ манастыря въ обът1312 г. Ефес. V. 4 (On. I . 311). ныи день не исходити, или милостыню ручную тво­ ОКВВОФЮЛАВИМ (Греч. cxeuotptAaxtov) — сокровищ­ рити, или всяко прошеше къ челов-вкомъ подати, или ница:—Ничьсо же иного имоущи, тъчию дъвъ* въкъгнъъъ отдати. т. ж. (Приб. те. св. от. X. 349). Пре­ ши, си въвьргши въ скевофюлакию, н тъмь породЙ ставися князь Давыдъ Смоливъскыи, и постригъся и коупи. Клим. Волг, поуч. въ Сбор. Троиц. X I I в. — Ср. въ скымъ бывъ. Лавр. л. 6706 х. Оувид* кнзь Всево­ СВЕОФУДАВОЪ. ОЕЕДига = с к ъ д ь (Греч, еуп&'кх.) — ладья: — Иде лодъ и влка МитроФанъ, ико оуже вздтоу бъ1ти градоу, внидоша въ црквь Стоую Бцю в истригошасд Игорь ва Грекв, ико послаша Болгаре въсть ко црю, вси въ образъ, та въ скимоу С влкы МитроФана, О ико идуть Русь на Црьградъ скидки ГТЫСАЩЬ (въ кнзь и КНАГЫНИ, дчи и сноха, i добрии моужи i же­ Соф. лодеи). Нов. ер. л. 64491. Приплу Роусь на Коньны. Повг. I л. 6746 х. Преставися великш князь Алестянтинь градъ, лодга тысящь иже и ск*ди глагоксандръ Ярославичь въ чернцахъ и въ скимъ. Некое. лемь, отъ рода Варяжьска соущимъ ({*.ета wXowav). I л. 6772 х. Преставися Дмитреи Святославичь, по­ Георх. Ам. (Увар.) л. 379. стригся и въ скыму о т ъ Игнатья, епископа РостовьОЕЕОФУЛАВСЪ (Греч. схеио<риХа!;) — чинъ церков­ ского. Сузд. л. 6777 х. (по Ак. сп.). Преставися князь ный: — СкеоФулаДь цркве (exeuoyuAal; т ж ау«*« ехвеликыи Иванъ Данвловичь на Москв* в чернцехъ и xAnoia;, vasornra custos). Пат. Син. XI е. 257. — Ср. въ ским*. Нов*. 1л. 6848 г. (по Арх. сп.). Постригоша СВЕВОФЮДАВИМ. мя въ чернци и во схиму. Рук. Махн. 1352 х. Вели­ С Е Е П И Г Д Е — СМ. С В Ъ П И Т Д Е . кимъ аггельскимъ образомъ одъятися, еже есть скима. с в в р в ь и произв. — см. С В Ь Р В Ь в пр. Кипр. м. Поел. иг. Ав. 1390 х. С Е И В Е Т Ь — кибить, деревянная часть лука: — По скиw 1 бети (въ лук*) и въ рогвхъ писаны въ мишенныхъ с в и м ь н и в ъ — п о с т р и ж е н н ы й въ схиму (въ великШ ино­ травы золотомъ. Оруж. Бор. вед. Год. 1589 г. (Савв. ческШ образъ): — Бра нашего держиши Игорд, а ишъ 24). —Су. к и в и т ь . оуже чернець н скимникъ. Ип. л. 6655 х. Не скимнику въ скиму стричи не годится, кром-в аще нужда приС К И Д А (Греч. awXkoi) — назваше особой травы: — Сбери, лучится болъзни и скимника попа не будеть. Кипр.м. чадо, СО сихъ скилъ ( C X I A X U V ) . Жит. Киргяк. 19. поел. их. Ав. 1390 х.— М а л ы й скимьникъ — инокъ свидгаась — кизиль (?): — Нъ ваша лоза, но инако, малаго иноческаго образа; в е л и к ы и скимьникъ — ико скилджи пошбно. Дан. их. (Бусл. 664). — Ср. О И инокъ великаго иноческаго образа: — Аще боудеть ДАЗВЬ, ЕСИДАЭКЬ. великыи скимникъ, възложить на нь коуколь наглавьк СВИМА — С В Ы М А = С Х И М А (Греч. врН***) — мояавьрхоу главы, покрывъ и до б о р о д ы . . . , а малаго шеское одвяше иноковъ великаго образа: — Скимскимника клобоукомь. Повх. крм. 1280 х. Погреб, мон. вику же всегда на собъ скиму носити и куколь, и л. 611. никогда же крои* сихъ не быти. Кипр. м. поел. их. Ав. 1390 г. Аще и по гр-Ьхонъ. при лучится, и не исп-Ьеть О В И М Ь Н И Ц А — СМ. С К И Н И Ю ] . ся чернець въ скиму постричи, во у мреть т а к о . . . , с к и м ь н ъ г а — прилаг. о т ъ сл. скима: — Абик же ве годится на иертваго класти скямоу. т. ж. бывати на нихъ скимьноуоумоу блгословлкнию и в ъ