* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

868 П ПАВ 854 П. п — семнадцатая буква древне-Русской азбуки,. назы­ (церковной службё): — Си же мьнёвъше, мко братии ваемая покой: — Везде пса пиши покоемъ, а не павечернмм млтвы поющТмъ, отъидоша Пест. Жит. осями, яко же нёцыи грезятъ: кое общен1е_псу со веод. 17. псалмомъ? Алф. XVII в. (Калайд. 202). — П, какъ — вечершй: — Иже бееёдукть по павернвв ио*,- поклб энакъ числительный, означаете 80: — Шже ли ве в ( i w o т(3ч a^oSemvMv, post completorium). веод. Студ. боудеть кто кго МЬСТА, ТО положити за головоу н Ост. 9 (Барс. крм.). грвнъ, аче боудеть кяджь моужь. Р. Прав. Яр. (по — ср. П О В Е Ч Е Р Ь В И И . Оин. сп.). П А В Е Ч Е Р Ь Н И Ц А — вечерни великая и малая (церков­ П А — предлоге, употребляющиеся только въ еложвыхъ ная служба): — По въстанив же С трапезы, в мало О словахъ, частью сходный по значешю съ по, частью посёдётв клеплють павечерницю, прёже захода слньже обозначают^: 1) близость • по мёсту — подлё, цд. Уст. XIIв. 1. Въ стоую и великоую coy'... павечерно — напр. паозерье — мёстность по берегу озера; НИЦА не ПОКТЬСА. т. ж. 21. Въ стую недёлю павечер2)близость повремени — около — напр. павечерик— НИЦА ПОЮТЬСА сице: Хсъ въскрьсе съ пёникмь тривремя близкое къ вечеру; 3) близость по аначенш, не шды, по семь Веселитесд носа и Стъш Бё" и Ги* пополное тождество —- напр. пасынокъ — не родной милоуи к", по семь поклонкник тришьда, и СОпоущесыне; 4) отрицаше главныхе свойстве — напр. падоник. т. ж. 25. . рога—распутица, пабироке—то, что негодно для — повечерш великое и малое (церковная служба): — сбора Иже дальни соуть вбираются на павечерницю. Пикон. ПАБИРОВГЬ — винограде, оетавпийся. на лозё послё Панд. сл. 57. Поются павечерници ве кельяхе. Поуч. сбора; остатоке: — Не лоучии ли пабироке Ефлемль, митр. Фот. 1416 ». Павечерницю убо великую вечерё , неже обьманье Авиезере (ёт<риХХц, racemus). Панд. или малую и пакы оте ложа веставши, полунощница Ант. XI в. л. 146 (Суд. VIII. 2). — Ср. п о в и т о к ъ . и заутреняя съ псалтирею и съ прочиме послёдовашеме должни суть творити (мирские люди). Грам. П А В В Р Ь — остатоке оте винограднаго сбора, винограде, митр. Фот. ко Псков. 1419 ь. При часёже 10-ме нощи оетавпийся на лозё: — Ико тресты в жатвЬ" i гако поеме павечервицу великую, т. ж. пабирь в' виноберь (eitteuXXt;, racemus). Тр. Has. сь толк. Пик. Ир. XVII в. (On. II. 2. 98; Mux. VII. 1). — ночная молитва: — Ила павечерница сде или бодрость П А Б Р А Д Ъ Е Ъ — подбородове: — Оузьрёхе пабрадеке дши (ве др. пер. всенощныя молбы). Никон. Панд, вьсь креваве (oXriv TTJV ytvuaSa aurou, mentum). Пат. сл. 28. Син, XI в. 231. П А В Е Ч Е Р Ь Н И Ц А — вечеринка: — Бестудяая словеса ПАВоны — чары: — Добро коварьство Квреиско и плясаше, еже ве пиру и на свадбахе и ве паверьвьньство, премоудривеше Кгюпта ' пабоуны (въ черницахъ. Кир. Тур. 94. Чуд. сп. XIV в. бабоупы). Пикон. Панд, (по Яросл. П А В Е Ч Е Р Ь Н И = ПАВЕЧЕРЬинга — повечер1е, вечер­ сп. XII в.) сл. 16. Io. Злат. (къ Me. X. 16). — См. Б А - ня: — Въ павечерьниа в въ о*ча трв млтвы. Никон. в8иы. Панд. сл. 29. Нёции въ вечерьнихъ павечерьниихъ на млтвоу роуцё простирають. т. ж. сл. 29. Начаша ПАБоСА — родъ судна: — Избиша (Новгородцы) Тапёти павечерню. Пут. Генн. и Позн. — См. П А В Е ­ таръ множество, товаръ ихъ пограбиша, а сесуды ЧЕРЬНИЦА. ихе, кербати, и лодьи, в учаны, и пабусы, и струги, то все посёкоша. Троицк, л. 6874». (Кар. И. Г. Р.П А В Л А Е Ъ — ? — Рекомыи павлакъ(въ Лат. пер. нётъ). т. V. пр. 8). — См. Ввод. Жит. вед. Сик. 85. Мин. чет. апр. 455. П А В В Л Ъ М О Я О В А О Н И О В Ы И — книга изъ числа книге П А В Л И А Н И О Т Ъ ! — послёдователи Павла Самосатскаго, новаго закона (оте Апост. запов.): — Павелъ Монова(си. П А В Д И К И А Н Е ) : — Въ П А т е свитцё вторыхъ сшскш (въ др. сп. Манакшсшскш). Сказ, о книг, истин, книгъ ереси ё: вавлианисте..., манихеи... Ряз. крм. и ложн. (Калайд. 209). Епиф. о ерее. П А В Е Ч Е Р И К •— время близкое къ вечеру: — Сугнаша ПАВДИВИАИЕ — еретики, послёдователи Павла Само­ ихъ (Нёмець) на рубежи уже на павечерьи (въ др. сп. сатскаго, признававшаго Христа обыкновеннынъ чена навечерьи). Псков. I л. 6916 t. (по Арх. Мал.). ловёкомъ, проповёдникомъ и вмёстилищемъ Слова Божш безъ личнаго съ нимъ единешя: — ПавлиП А В Е Ч Е Р Ь Н И И — о т н о с я щ и е с я къ вечернё, повечер'ю 1