* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

697 ОПР - ' « — ОТГР 698 митр. 1он. Лит. еп. 1460 «. — Праздьникъ опрёеь— отдельно, особо: —• Т е х * соудитн еппоу ингроче мирянъ. Церк. уст. Яр. (Сбор. Кирил. Бплоз. XV е.). -ночьныи — празднике пасхи у 1удеевъ: — Три врё— ЛШ. О П Р И С Ь , О П Р И О Ь Н Ь , ОПРИЧЬ, О П Р И Ш Ь . иена въ лётё съхраните ии тоу праздьникы опрёсО П Р О Ч Ь Н Ы И — отдельный, особый: — И гонебныи въчьвым. Изб. 1073 г. 196. Егда же праздникъ бё лёсъ, я паств, в гдё вв есть вхъ отчинё опрочнеи, в ишрёсночныи, егда твордх^ ишрёсвокв, ишъ (Хриозеро, в ловища. Отводн. Ковал, мон. ок. 1400 и А за­ етосъ) во гробё лежаше. Никиф. м. на Лат. воде тов опрочвев зенлё отъ Тихвинё рёкё по ручей. О П Р Ъ Т И , О П Р Й — утвердиты — Опру лице свое... на т. ж. —г Ср. опроченьвыи: — А велёти писати ка¬ дшю (Ьпатгдо fori TTQV фму/пу, s t a t a a m . . . super aniбалы порознь, отцу опрочевваа кабала, а еыву опроmam). Лев. XVII. 10 no сп. XIV в. ченная кабала. Боярск. прии 1606 %. 7 янв. О П Р Ъ Т И О А = О П Ь Р Ъ Т И О А — опереться, налечь, нада­ ОПРеЛЮБОДеШТИ = ОПРЯДЮВОДЯЛТИ, ОПРЯДЯ> вить: — Придошд рёкы в възвёмшд вётри в опьров о д е ю — осквернить: — Kara бо ПОЛЬЗА есте тёло ШАСА храминё тов, в падесд (тсротехофау). Me. VII. дёвьствьно себлюдъшв,а ДША прёслоушаним бёеоиъ 27. Остр. ев. опрёлюбодёати (рму/мвдси). Панд. Ант. XI в. 87 — опереться, утвердиться: — Ходдщеи въ т м ё . . . , Ьао(Амф.). вавте къ ииени Гню и опрётесд о Богъ (АУТЮТПопреоьнъвъ = опресновъ — опрёснокъ, прёсный piaxffds b t l тф вг£>). Ис. L. 10. Упыр. хлёбъ: — Створи има пиръ и опрёснокы (доброе). О П Р А Г Н Ь Т И , О П Р А Г Н Й — напереть, налечь со всёхъ Быт. XIX 3 по сп. XIV в. Плени ца опрёснокъ (x£vстороны — Всв ишрягноуша на нь, мзввти й хотяща. • гшч). Числ. VI. 15 по сп. XIV е. Опрёснъкы съ горь- Жит. Нифонт. XIII в. 20. чицами ёдАще CdE^u{Aov). Гр. Наз. XI е. 343. Не ОПРАЖкник. - напоръ: — Не оубоися, прёподобьнвче, ишрёснока бо Г Г нашь вэеяь в таиноую вечерю. опряженим водьнаго. Сбор. Троиц. XII в. 46. Никиф. м. на Лат. Свершени бо ноужи хлёбъ гаддть, О П Р А З А Т И , ОПРА8АЮ — напрягать, натягивать: — мко свершево, малыа дёти, несвершеныа, опрёснокя Егда стрёлами опрязахо (иу то£« ereivaptev, inteudiга Д А Т Ь . т. ж. mus). Жит. Io. Злат. (В.). — опрёснокъ Еврейсшй, пасхальный хлёбъ у Гудеевъ: — О П Р А М И Т И С А — стать прямымъ, выпрямиться: — Дьнии семь да лёсте опрёснъкы съ жлътёниаами. Мо>жь мзычьнъ неопряматься ва земли (ou ххтвидоуИзб. 1073ч. 196. Ли прииметь отъ вихъ (1удеевъ) fttio-eTXi, поп dirigetur). Злитогтр. XII в. (В.). праздьиика ихъ ппчьсть, мко се опреснъкъ, ли что О П Р А Т А Т И , О П Р А Ч Й — убрать, укрыть: — Плащь, таково (&£ир.х). Ефр. крм. Апл. -70. Ни къто же . . имь же одень бдше, ироетьръ на леили, и на немь Июдёигкыихъ опрёснъкь да меть ( & £ I > | A X ) . т. ж строупиваго посади, и твмь плащемь юирдта и, в в и Трул. 11. Егда же Хс* вечерю створи, тогда ишрёгнокъ ва свои плёщи, възвративъгд, съ собою принесе. не б*ше, во времд бо яари>чито шпрёгноцы бывахоу, Григ. пап. Опрятанъ всюде С злыхъ похитив грёО то есть времд пасхи Жидовгкыа. Никиф. м. на Лат. ховныхъ (ххтеотхцлуос itxvTodev x x i u.yj xXsitTop-tvo; Неемёашгть бо творити никто же июрёснокъ преже iwo T » V (Лхрер'Зу xxt jrov*ip<3v Х^ТЦАХТЫУ T J J C apLXOTix?). вразиика. аще востроубдхоу жерци и*, т. ж. Н*- по Жит. Андр. Юр. XXX. II». добакть оу Жидовъ шарёснъкъ възимати. Уст крм. - обрядить, убрать (Покойника), приготовить (къ по­ Io. Схол. л. 35. — Опрёсноци — праздникъ пасхи гребении): — Вложиша в раку морочоряну и опрятаву 1удеевъ: — Въ пьрвыв же дьнь опрёсвъкъ прише тёло съ плачемь. Н>в. вр. л. (по РаАз. сп) 6523 ». С Т А О В Ш А оучеяици.къ ИГсови (т?| oi'irpuTj} T U V a£uКаковаго богатства лишихся, яко не опрятавъ рукама гшч). Me. XXVI. 17. Остр. ев. святое тёло матере своеа и гробу не иредахъ. Никон л. — облатка, круглый листокъ изъ прёснаго тёста, изобра­ 6713i Шпрдтавше тёло ед, вложиша ю ве гробе ка­ жающий тёло Христово (Св. Дары) въ Римгко католимень. Переясл, л 6714 г. Тёло на земли- лежаще и ческомъ богослуженм: — Служать бо сиарёсноки. опрЯтано Жит. Петр. Авон. Мин. чет. %юн. 201. рекше ишлатки. Пов. вр. л. 6494 ». (Латина) опресноки О П Р А Т А Т И О А •— прибрать себя, приготовить себя къ служать. Веод. Печ. Отв. Изясл. 218. Суть же вины смерти: — ГЯко потомь опрдтавъед и нозё простьръ, вхъ си: а-е, еже по опрёснокы служите и ясти, еже в роуцё на пьрьсёхъ крьстообразьнё положь, прёесть Жидовьскы. Никиф. м Поел. Влад. Мон о Лат. дасть стоую тоу дшю въ роуцё Бжии и прёложисд иъ егмимъ оцемъ. Нест. Жит. веод. 29. ОПРеоьночьникъ — признаюшш причаспе прёснымъ хлёбоиъ за правильное, принадлежа ицй къ Римско- О П Р А Т О В А Т И — СМ. О П Р А Т Ы В А Т И . католическому вёроисаовёданш: — Да прашають ны О П Р А Т О В А Т И О А — отдёляться (В.): — Единъ сыи вё опрёсночьникь тёхъ. Никиф. м. на Лат. члкъ, своиствы и дёиствы его w прочихъ чдкъ опряопресьночьныи — прил. отъ сл. о п р ё с ь н е к ы — товашеся (T5V Хоисич dvdpuimv оЧеотеллето, divisus Люд1е же иолвдхоу дроугъ ко дрогоу: пасха Гид, пасха, est), lo. екз. (В.). в тако зарезывах8 агньци и ишрёсночнад готовдхоу. О П Р А Т Ы В А Т И , О П Р А Т Ъ Г В А Ю — прибирать, убирать Никиф. м. на Лат. Опрёсяочнаа наме сеединиша (къ погребешю): — Умножашяся умершихъ въ граприиошеа1а въ святёи елужбё святые церкве. Поел. дёхъ в седехъ, тём же едва успёваху живш вер-