* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

181 мощ — — мощ 182 нощи цёлы (то /eiij/avov, corpus). Пат. Син. XIв. 106. Обрётоша мощи врьхоу гроба (corpus, тб Attyavov). т. ж. 110. Трёбища, въ иихъ же ни кдиного тёлеее или моща мчякъ лежаща, не ИВЛИЮТЬСА (Xetyavov, re­ liquiae). Ефр. крм. Ире. 83. (Латины) иконъ не цёлують, ни евятыхъ нощей. Веод. Печ. Отв. Из. 216. Взя (Воходиииръ) мощи стго ещномчнка Климента и иныхъ стыхъ. 1ак. Пам. Влад. (Сбор. 1414 г.). Цёловавше мощи,вложиша в раку камену. /ак. Бор. Гл. 126. Не ВЪГХОДА ис пеяеръ1 ле . м". никдё же, в ней же лежать мощё кго и до сего дне. Пов.вр. л. 6559 г. Цёловавше мощн его, вложиша в в раку камену. т. ж. 6580 г. Прокопа велми, и влёэохб* и (видёхоме в) лежащь нощьмн, но естави не распалисА бёша, и власи главши притАСКли бАху. т. ж. 6599 г. ВСАКЪ бо приходди с вёрою, прикасаисА к рацё мощии стую стртцю Бо­ риса и Глёба, ту абик цёлбу получакть. Пест. Бор. Гл. 29. Бв бо мощими лежаи. т. ж. 45. Влдка Хъ мощи стыхъ дасть. Io. екз. Бог. 296. Mvpo благовоньно истачакши чьстьнъшмъ мощьмъ твоииъ приближяющимъся. Мин. Бразд. XII в. 90. Сдумаша пере­ нести мощи Бориса и Глеба. Ип. л. 6623 и Святославъ Олговичь перевесе мощи брата своего Игоря т. ж. 6658 г. Не ми бо сами свокю волею подвигъшесА, своихъ мощии гроба въ немъ оустроихомъ съ прочею братикю погребеноу быти, идеже и мирьскыи С младъ ногътъ постригохъ власы. Уст. п. 1193 г. О 257. Мощи отъ божьствьныга силы въивоу съдёвають чюдеса. Стихир. XII в. Ноябр. 1. л. 56. Тёло стыхъ и л и . . . мощи (Xetyava). Пикон. Панд. сл. 43. Крв. 83. (Арх1епископъ АнтонШ) разболёся велми, и о а ё м ё . . , , в тако преставися въ небесное uapcTBie, душа убо его взыде на небеса, мощи же его положени быша честно у святёи СОФИИ В Ъ притворе. Новг. I л. 6740 г. (по Ак. сп.). Не обидёти четиыихе нощей (Asi^avuv). Жит. Андр. Юр. XLVI. 191. Мо п8 назади наде мощьми (во вреия отпёвашя инока). Чин. Новг. XIV в. 88. Положихе мощи его близь моего жили­ ща (то XeCd^avov, corpus). Жит. Онуфр. Мин. чет. inn.— 165. И мощи его оу насе соуть (та Aetyava). Конст. Боли Ао. XV в. л. 69 (On. II. 2. 37). — Ср. М О Щ Ь . Апост. XVIв. Ак. Н. Два царя... придосте на Iepoсюлима воквати на нь, в не ншжеста воевать на нь. Ис. 90 б. (Упыр.). Моштв начьнешв. Изб. 1073 г. Сб. 1076 и 133 (В.). Свовма очвма ке могоущоумЬ' спств везираше. Мин. 1096 и (окт.) 76. Могжтъ вёдёти (Suvaerdai). Гр. Наз. XI в. 4. Едпначе бо не мог* разжмёти (ST/IV). т. ж. 64. Рослабёша кости кго (Святополка), гако ве мощи ни на конё сёдёти, инесАхуть кго на ноевлёхе. 1ак.Бор. Гл.102. Путша ре: вси мех можеме за ТА голове! свога положит т. ж. 66. Не могы ИЗИТИ противу име. Нест. Бор. Гл. 13. Мочи видёти вся та мёста святая. Дан. иг. (Нор. 3). Н е СЗдаддть ю за моужь брага, како си могоуть. Г. Прав. Влад. Мон. (по Син. сп.). А гако же и Mei члвцп Бмь зовеме Ба", небонъ батьства вси С того О соуть, или имь же самъ мощь ксть, кже ксть ноге, т е бо вега можении даеть. Io. екз. Бог. 90. Не можашеть бо ни пити, ни ёсти. Ип. л. 6654 г. Ове же ве мога вхе минутв, увороти коня направо, т. ж. 6655 и А ве тёхе погостехе платите кто же свою дань и передмёре, истужници, посилё, кто что мога. Успигр. Смол. 1150 г. Бысть мое сотщаше ке святёи Богоро­ дици, по повелёшю святого отца моего, что же мога, то же даю. т. ж. Могаи помощи (противъ убШства), а не поможе, а ни самъ оубити повелё S. Серап. сл. 4. Тако же творяще, мощи вачьвемъ спастися (оитш xal SuvraojXEda aicavTec cwdrjvai). Златостр. XII в. (В.). Пострижеся' великая княгиня В'севоложая во мнишескии ч и н е . . . в проводи ю великий князь Всеволоде самъ со слезами многими... и сыне его Георгин и дщв е г о . . . , и не мочи видёти туги. Радз. л. 6714 I . Герлахе хочеть своего КОНА искати, како мога. Грам. Риж. ок. 1300 г. А пытати цвети* в в а р в ' . . . по досугу ве т ё л ё в деся* дё*, каке могя. Каб. заклад. XIV в. Не мога понести. Гр. Наз. XIV в. (On. II. 2. 85). Нача бёгати колико могы. Мин. Леоп. XVI в. (М.). Батьства неправеднаго не мочи СА проспати. Пайс. сб. Прав. соб. 175. 1 быть ве силахе: — Не можеть (обх l o p e i , поп salit: ве нов. не крёпюй есть). Ис. XXIII. 8 (Упыр.). — См. Н Е М О Щ И . — частица священнаго предмета: — Предъ враты св. — вмёть значение: — Приэовоу каженика воувикоулагроба въ придёлё лежите камень, что ангеле отва­ pla црца, зёло могоуща к ней (qui multum potest apud лить оте дверей гроба..., и того камня немного earn). Жит. Порф. 37. Мин. чет. февр. 298. оставлено, а то разобране на мощи... Не веляте ни­ — каке вспои, глаголе при пов. накл.: — А з е Григо­ кому изе того села скудельнича на мощи имати нирии дигако написахе еулие е, да иже горазнёе сего чесо же... Емлють того камене и се кровш на мощи. напише, то не мози зазьрёти мьнё грёшьникоу. Пут. Геннад. и Лозняк. 7067 г. ' Остр. ев. Запис. 1057 г. Не мозёте сетворити зла. ПереясА. л. 6655 г. Не мози того творити. Вопр. Кир. — остатки: — Моща коуиирослоужении (Aetyava тЯ; И ныне А МОЛЮСА ваиъ, как то мозите СТОАТИ оу той tioaAoAaTeia;, reliquiae). Ефр. крм. Крв. 84. правдё и оу кртномь человании. Грам. ок. 1284 г. мощи=мочи, могЬ7, М О Ж Е Ш И — p o s s e , быть ве соНе мози похвалити. Мин. Леоп. XVI в. (М.). стоянш: — И никето же не можааше кмоу отевёщати словесе (ouSel; liSuvaro). Me. XXII. 46. Остр. ев. Мко Ср. Гте. magan, mag; Др.-в.-Н. magan, mugan, mag; не мощи никомоу же мимо ити пктьмь темь ( л > |т Нём. mdgen; Д.-Ск. roagn — мощь; Лит. magoju — по­ lo-£uuv). Me. VIII. 28. т. ж. Оте Назарееа можеть могаю; Гте. mantis; Нём. Macht — мощь; Лат. magnus; ли чьто добро быти (ouvaTai). Io. I. 46. т. ж. Можти. Гр. ц.еуа«.