* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1349 КРЬ ••• К Р Ь 1350 радъ бысть крестному цъюванью. Лавр. л. 1149 г. Съетупилъ есв крестьного целования. Ип. л. 6660 г. А Псковиче в ъ кресгномъ целоваши прави. Псков. I л. 6920 г. Садить право по кр^яомО целованХю. Псков, судн. грам. с ы н ъ к р ь с т ь н ы и — крестникъ: - Приъха Михаилъ — княжичь Александровичь съ ТьФъри в Новъгородъ, въ владыцъ сынъ крестъ ныи грамотъ 'учится. Повг. I л. 6849 г. (по Ак. сп.). к р ь с т ь н ы и б р а т ъ — братъ по крещенью: — Ци б ы ­ вала кси съ к^тныиъ братомъ или съ роднымь или обожничнымь. Чин. испов. вь Hon. Чин. XIV в. к р ь с т ь н ы и о д е ж и , р и з ы — одежды, возлагаемыя при крещети: — Да аще будемъ разгневали Отца, искалявше одежа крьстьныя. Кир. Тур. 89. (На крещаемаго) надежеши р и з ы крестный, и вёнець, и тако помажеши й свягымъ мюромь. Вопр. Кир. к р ь с т ь н а и г р а м о т а — грамота, при утверждены которой целовался крестъ: — Съетупилъ еси кресть­ ного целования, а се твое грамоты крестьныя. Ип. л. 6660 г, А что ти грамотъ крестиыхъ Новуго­ роду съ всими городы съ Нем-Ьчкыми, на гЬ ти грамоты, княже, не иаетупатися; а Новгородьскои ти души блюсти. Дог. гр. Новг. съ в. к. Mux. Яр. ок. 1307 г. к р ь с т ь н а и н е д е л и — неделя четвертая Великаго поста- — Въ среду крестънои неделе. Новг. I л. 6909 г. (по Арх. сп.). к р ь с т ь н о е имд. Издревле на Руси вошло въ обычай давать на молитве и потомъ при крещети имя одного изъ святыхъ. Уже въ послашй преп. беодоая к ъ в. к. Изяславу въ числе недобрыхъ обычаевъ Латинскихъ поставлено между прочимъ и то, что они дають назвашя яе по именамъ святыхъ, а какъ захотятъ роди­ тели:— Кое ли то имя крьстьное, тоже поганое, веод. Печ. — См. ХРЬОТЬНЫИ. КРЬСТЬЦЬ=ВРЕСТЕЦЬ— Филоеея Новгородскому епископу Алексею 1370 г., сохранившуюся въ Греческомъ подлиннике (Р. Библ. VI, 2,115—118). К Р Ь С Т Ь Ч Ы Г Ы И = В Р Е С Т Е Ч Ь Н Ы И : — Съ нимъ *3диль крестечнои мастеръ. Вовг. Ill л. 7090 г. В Р Ь Х Ъ Т Ь — см. ВРЫЦАТИ = КРЪХЪТЬ. малый крестъ, crux parva:— Сии ли крестець малый. Ип. л. 6660 г. Оу Латыньск1а цркви не СТОАТИ, ни пета и слКшати, ни кланАтисА и" на ковре крестець а седд' на не". Дуб. Сб. XVI в. 112. — А запечаталъ... сю грамоту своею печатью крестцемъ переманаточнымъ. Купч. 1461 г. 31 март. — створки дверей, решетка (?): — Суть же дверци трои у теремца того учинены хитро, ико крестьцы (въ др. сп. — яко решето крестьцы). Дан. иг. (Нор. 23). Изыде ейпъ съ диикономъ изъ великого олта­ ри и приде к ъ дверьмъ гробьнымъ и призре в ъ гробе сквозе крестьце дверии техъ (у Нор.: хрестьцы). Дан. иг. Е Р Ь С Т Ь Ч А Т Ы И = В Р Е С Т Ч А Т Ъ Ш — украшенный кре­ стами, crucibus ornatus: — Приидоша послове архиепи­ скопа Новгородчкого Movcia изъ Царяграда и привезоша ему ризы крестъцаты. Новг. 1л. 6862 г. (по Арх. сп.). — Си. грамоту Константинопольскаго naTpiapxa х крестить, baptizare, {JairriCeiv: — Азъ крьщанк въ воде. То. Т. 26. Остр. ев. Не подобакть оубо безъ еппа ни КРЬЩАТИ, ни любъве творвти ((Заметаем). Панд. Ант. XIв. л. 281. Соль сыплють крещаемому въ ротъ. веод. Печ. А что есте доныне крещали дети, в ъ рукахъ держа, а во­ дою сверху поливали, а то неправое крещевье. Кипр. лс поел. Пек. дух. д. 1395 г. В Р Ы Ц А Т И С И — креститься, рхтст&о-Эои: — в е же Иоанъ крьстА въ Еноне... и прихождаахл и крьщаахлсА (ipaiPTtCovTo). Io. III. 23. Остр. ев. (Латини) крещаются в ъ одино погруженье, а мы в ъ три; мы же крещающеся, мажемься мюромь и масломъ, а они соль сыплють крещаемому в ъ ротъ, имени же не нарицають святаго, нъ како прозовуть родители, в то имя и крестять. веод. Печ. В Р Ы Ц Е Н И К = В Р Е Щ Е Н И К . = В Р Ь Ш Т Е Н И К . — $iirncp.a, baptisma:—Приде (Иоанъ)..., проповедаьь крыценик на покааник въ отъпоущеник греховъ. Лук. III. 3. Остр. ев. Оденьк неистьленьи, кже приихомъ въ сток крыптеньк. Панд. Ант. XIв. 162. Прежде крыценига. Вфр. Крм. Анк. 12. Въсприилъ ксмь СВАТОК кре­ щены К Си Грецьскаго цард. Церк. Уст. Влад. (по Син. сп.). Течаху радующесд к ъ крщнию. Нест. Бор. Гл. 8. Иже моужь поустить свою жену, и она къ иномоу прЦеть, и самъ любодЬкць, зане створить ксть любодЬицю, иного моужа въведеть к собе ихже (не) при­ имати ко крщенвю, дондеже пребывають в семь недостоинемь съвкуплении до осмагонадеедть правила сего. Io. митр. Прав. Крещенъ бысть въ соборной церкви вь святей Троицы, и наречено бысть имя ему въ святомъ крещети Тимоееи. Псков. I л. 6773 г. Крещеше же святое творвти сице: не обливати во­ дою, яко же Латини творятъ, но погружати въ р-вц-в или въ съеуде чистомъ. Кипр. м. поел. иг. Ае. 1390 г. А что есте доныне крещали дети, въ рукахъ дер­ жа, а водою сверху поливали, а то неправое кре­ щенье. Кипр. м. поел. Пек. дух. д. 1395 г. Да прило­ жила есмы къ тому, какъ православныхъ царш поминати, тако же и князей великихъ, и мертвыхъ и живыхъ, яко же мы з д е въ митропольи поминаемъ, тако же и крещенье двтиное, и всякого христианина, потомъ обручете и венчанье, т . ж. Ре к нимъ Петръ: ВРЕГДАТИ, ЕРЫЦА.ВЭ — ннв ЧАПД хощете ли пристЬ'пити къ стомо крщеш'ю 1 семоу, да кожеи васъ имать риз# белоу, чепец бел, ногавици белы, калиги на ногахь. Дуб. Сб. XVI в. 369. — К р ь щ е н и к Г о с п о д ь я е — праздникъ Богоя в летя: — Поставиша Данила епископомъ месяца генваря въ 6 на Крещенье Господне. Лавр. л. 6622 г. — Си. В О Г О И В Л Е Н И К , З Н А М Е Н И К , ПРООВЫЦЕНИК.. 44*