* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1027 ИЖДИМАТИ, И Ж Д И М А Ю — ижд ИЖЕ 1028 вм. в з ж и м а т и : — Ц е д и т ь — то, что:—Иже во храм* светвлвяце, си суть оугодже ся убо в иждимаеть сквозь земьлю морьская вода. ници Бйи. Нест. Бор. Гл. 32. Io. екз. Бог. (Калайд. 42). к ж е передъ неопред, наклонешемъ: — Кже обращати и ж д и т и , и ж д и в 8 — вм. в з ж и т и — прожить, истра­ (ei? то eme-TpeхтсаУ7)с-аса). Мр. Токмо С кдиного древа ве гасти, кже разумЬти добро О V. 26. Остр. ев. (Четвероев. 1144 г. ижчивпл). На по­ и зло. Нест. Бор. Гл. 1. Како же глаголаше се, еже требы иждивоуть (SaTcavricaetv, erogaverint). Ефр. бо рещи се. Io. митр. поел. Клим. 215. Добро оубо Крм. LXXXVII. 77—78. — См. Ш Е Л Т И . братке и зело полезно, еже разумети паче божествени ж д и т и к. ( и з ы - ж и т и к . ) : — Кже СОдати словеса съмоныхъ писании учете. Кир. Тур. Притч, о чел. душ. тренига прегрешающиимь имъ ноуждьнааго ижди­ 132. Еже бо не поклонитися другу своему и руде ти (то airatTetoaat Xoyou; TYJ; oixovojua; TWV 7tapocдолу пов-Ьсити, то верадивыхъ мужь я ленивыхъ. it£7rr6vTwv аитоТ? avaXwp-.XTwv). Ефр. Крм. 219. Ни Оеод. Печ. VII. 210. им-Ьниемь иждитье (JSa7pavvj, трата). Дюптр. Филип. имь же — от*,, етеыВ-о, такъ какъ, ибо: — Дажь ми в ъ (В.). закмъ три хлебы, имь же дроугъ ми приде ко мне И Ж Д Ь Ж Е Н И К . (изъ-+-жьженик) — SKKXUGK;: — На иждьс поути (нов. понеже; етге^тп). Лук. XI. 6. Гал. ев. Разжение огню (el? xauciv). Панд. Ант. XI в. (Амф.). Солвее тебе, имъ же жена еси емоу (Six то, ео quod). вечьнаго ради и етерьскаго теплотьнааго иждьжешя Быт. XXXIX 9 по сп. XIVе. Им же (O\6TI). IUC. Нов. (exxauo-iv). Io. екз. Бог. (Калайд. 40). XXII. 20 (On. I. 25). Его же повесили ва древе, им* И Ж Е = и ж ь , гажв, К Ж Е — местоимеше — 6s, ъ, о, же вверглъ бяше руде свои во И Ю Д Б Ю (propterea quod). qui, quae, quod, который: — Б * св*тъ истиньныи, иже Есв. VIII. 7 по сп. XIV в. Сего ради, им же не попекопросвЬщакть вегакого члка. Io. I. 9. Остр. ев. Хлъбъ стеся 1йлемь, примете беды. Mux. (Упыр. 37). Се Бъ" бо, иже Азъ дамь, плъть мои ксть. Io. VI. 51. т. ж. васъ, братьга, совъкупи и С блгвньга есте Стыга го­ О Оу нега ж е пригатъ въньць црекыи. Мин. 1096 г. р ы , имь же мене постриже игуменъ Стыга горы. Пов. (сент.) 162. Ръчьки ради, гаже втечеть въ Двину. вр. л. 6559 г. Кдинъ бо Б ъ , имь же и кдино бжьство Пов. вр. л. введ. Ввити в ъ Глмсрь юзеро великое, въ трьхъ лицихъ (ете1 xai ptix деотт,;; въ Пов. вр. л.: вз него же юзера потечеть Волховъ. т. ж. Ц)же боу­ единъ Б ъ , понеже ( = по нему же) едино бжество вь деть оубилъ, или в ъ свадб, или въ пироу гавлено, т о трехъ лици. Симе. тр. Влад. по Ип. сл.). Изб. 1073 %. тако кмоу платити по вьрви н ы н е , иже ( = е ж е ) сд 21. Истиньнага бо вера дълы искоушактьед, имь же прикладывакть вирою. В. Прав. Яр. (по Син. сп.). вера без дЬлъ мьртва ксть. т. ж. 27. Прости мя, имь Иже въ стыхъ АлеЗандръ папа (6 ev ayiot;). Пат, же на блоудъ оуходить ми оумъ (OTI el; nopveixv 7toXeСин. XI в. 278. Блжному же идущю къ брату свокму, p.ouptat). Пат. Син. XI в. 122. Не можеши сьде быти, никокго ж е зла помышлдющю в ъ ердци свокмь, иже имь же м'ногъ троудъ И М У Т Ь братига (enim, O T I ) . т. Ж. б ы прпгати С бра свокго. Пест. Бор. Гл. 17. Власте­ О 187. Чьсо дЬльма? имъ же заповедахъ кмоу (сиг»— линъ. . . възв*сти кму (Мрославу) в е д . . . , иже слы­ quia), т. ж. 231. Озаревалъ светлостигх трьеветьшавъ повеле призвати архикппа 1оана, тогда пасуще лааго бжетва, пмь же сигага обиде гако млънии в'селкХво стадо разумиыхъ овець кго. т. ж. 33. Како ноуик просвета. Мин. Пут. XI в. 57. Паче чГвка про­ се можеть б ы т и истина, кже в ы гГте нъшд. т. ж. ста и съмирена стджала кета, им же и высокага места 18. А еже о . правей в е р е имееть душевную па­ и жилища вселистасд. 1ак. Бор. Гл. 107. Како или губу. Io. митр. поел. Клим. 217. Иже на Макавеи съкымъ образомъ, не им же ли онъ (Давидъ) бе браноую брань придете видимы Стихир. XIIв. л. 175. мнии въ братьи своки (не потому ли). Нест. Бор. И оттуду ж ъ отпусти народы и ученики своя, ижъ Гл. 11. Придохове свободить васъ С скорби тога, о ехаша на ону страну въ кораблёхъ. Дан. иг. (Сах. имъ же покагастесд о первомъ свокмъ согрешеньи. 29). Еже въ святей литургш, еже едпнъ святъ, единъ т. ж. 41. Им же бо соугоубо есть житте наше: Господь. Пикиф. м. поел. Влад. Мон. на Лат. Зна­ словесно и безеловесно. Никиф. м. Поел. Влад. Мон. меник, имь ж е ловлено. Р . Прав. Влад. Мон. (по Син. 61. Имь же несть Бжие слово. Io. екз. Бог. 45. Азъ сп.). Кроме того, и ж е . . . ималъ есмъ своима рукама. убо умолкну и не хотя; в ы же осужени будете, Поуч. Влад. Мон. Немогыи оусноу на немъ же месте им же и учащаго имеюще, не ввимасте. Кир. Тур. 54. седяше. Жит. Ниф. XIII в. 126. И егда глаголемъ: Имь же темьянъ имееть въ собе благоухаше, егда на огни будеть. т. ж. Зверь оубькть га, имь же не . иже, различие явихомъ праву единьству мужескаго хощета въздати славоу антихристоу (Six то, quod имене. Io. екз. Грам. (Калайд. 172). Егда же глаго­ nimirum). Иппол. Антихр. 47. Хздаи же Гви млтвы лемъ: яже, явихомъ в ъ единпцахъ женскаго имене твои, имь же ти пишеть бГго ксть. Ефр. Сир. XIIIв. правое, т. ж. 172. Егда же ли глаголемъ различ1е: Пожди мало, имь же обычаи имоуть етери приходитн еже, явихомъ в ъ единицахъ среднего имене правое. ко мн* (quoniam solent). Жит. Март. 7. Мин. Чет. т. ж. 172. февр. 134. — кто: — Иже хощеть по мъне ити, да отъвьржетьсА — что: — Иже въжделакть Хса ввдьти, и иже си жасебе (el Ti?). Лук. IX. 9. Остр. ев.