* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

139 вог воав 140 отъиметъ. и княгини моя подъмить того удъломъ сыновъ моихъ. Дух. Дм. Ив. 1389 г. — Б о г ъ послУхъ — Богъ свидетель: — Бъ"ти буди послу . Пов. вр. А. 6605 г. Бъ" послу. Пис. Влад. Мон. 1096 г. А на то Богъ послухъ. Дух. Ост. о. 1396 г. — Какъ правъ пре Бгомъ. Псков, суд. гр. Какъ прдмо пре Бгомъ. т. ж. Въ семъ намъ Богъ и правда Новг. 1л. 6907 г. — Б о г ъ с^дига, д а с а д и т ь Б о г ъ , с8ди Б о г ъ : — Д а ж е кто запъртить или тоу дань и(ли) се блюдо, да соудить кмоу Бъ" въ днь пришьствига свокго и т ъ стыи Геюргии. Грам. ИЗО г. А кто сю грамоту порушить, судить ему Богъ. Дух. Ив. Кал. 1327 —1328 г ; Дух. Сим. Ив. 1353 г. А кто мое данье порушить а то су­ дить ему Богъ и святыи Геворгии. Жал. гр. Ив. Кал. до 1340 г. (ср. Дух. Дм. Ив. 1389 г.). БГъ бУди им* сУдш. Псков, суд. гр. СУди им' БГъ вь страшный днь втораго пришествия Хва. т. ж.¬ — А кто на се цъ лованье наступить на того Богъ и свя­ тая Богородица. Дог. гр. в. к. Те. Mux. Ал. съ Новг. 1375 г. — д а в ъ д а к т ь Б о г ъ = да сУдить Богъ: — Аще ли лжкк а Бъ" ид въдаеть и кртъ чтныи. Пис. Влад. Мон. 1096 г. — Не буди ему С Б а мира оузръти на юно свътв дши О кго. Пис. Влад. Мон. 1096 г. — Б о г ъ д а й , Б о г ъ не д а й : — Оу кого сд избикть оучанъ. а любо челнъ. Бъ" того не дай. или оу Роу­ сина. или оу Латинеского. оу т^хъ вълъстя. Кто сю свободоу далъ. товаръ кго свобонъ на ведь- и на бе­ резе, бес пакости всдкомоу. Смол. гр. 1229 г. Богъ того не дай ( = того Богъ не дай). Дух. Сим. Ив. 1353 г. — Б о г а д в л « = Б о г а р а д и : — Б а д^лд пусти ю (сноху мою) ко мнъ. Пис. Влад. Мон. 1096 г. Ба дълд не лёнитесд. Поуч. Влад. Мон. Луче есть смири¬ , тися Бога ради. Лавр. л. 6646 г. Бога д-Ьля и святаго деля Юрья. Жал. гр. Ив. Кал. до 1340 г. Бога д-Ьля и своего деля спасенья. Жал. гр. кн. Твер. до 1365 г. СОверзисд кунъ дагати въ лихву, рекше въ накла. а Ба" д^лд дай. Пайс. сб. Предсм. пок. У насъ просдщимъ Ба" ради, гасти и пити дати имъ. Оеод. Печ. Пайс. сб. 24. — Заклинав Т А Б О Г О М Ъ Ж И В Ы И М Ъ да речеши намъ. Mo. XXVI. 63. Остр. ев. — по Бозъ*: — Не б-Ьда ми которага. по Бзъ са услы­ шишь. Пис. Влад. Мон. 1096 г. Приказываю т о б е . . . . братью твою молодшую и княгиню по Бозъ ты имъ будешь печалникъ. Дух. Ив. Кал. 1327—1328 г. — на Боз-в: — Положилъ еемь на Бозъ и на васъ на своей братьи, тако ймате блюсти по нашему докончанью. Дух. Сим. Ив. 1353 г. — в ъ Б о з ъ — ev 6е<3, in nomine Dei, voluntate, auctoritate Dei. Рейск. 142. — б е з ъ Б о г а . — См. подъ предл. Б Е З Ъ . — Б о г ъ Г о с п о д ь — начальный "слова п ъ т я на за­ утрени передъ шестопсалм1емъ, на молебне и пр.: — По пъши Богъ Господь, кгда начнемъ псалтырное оъше не лъть ды есть другь другу прихватити сти4 , ховъ. Оеод. Печ^ VII. 211. Ни на Свъчгь тихъ ни на Бъ" Гь" тропарь поюще. Никон. Панд. гл. 29. Внегда же молебенъ пъти Богъ Господь пъти достоитъ. а на понахидъ аллилуа. Кипр. м. поел. иг. Ае. 1390 г. — Ср. Скр. bhaga — господь, счастье; Знд. bagha; Др.Перс. buga—богъ. в о г ы н и — богиня, Ьг<х, dea: — Великыга богынд Ароемиды храмъ. Дплн. XXX. 27. Помысли въ себъ гако етер* бгынга видълъ есть. Жит. векл. XI в. (Нбции) в е р у ю т ь . . . въ в и л ы . . . I мнд бндми. Сл. Христ. Пайс. Сб. 29. в о д л в ъ ш — бодливый, хератнлгп'*;, cornupeta: — Аще ли волъ бодавъ б у д е т ь . . . глеть" гну. а не оубькть кго (по др. сп. бодливъ). Исх. XXI. 29. Б О Д А Н А — кольчуга, lorica: — Гряноуша коп1Я харал о у ж н ы я . . . боданы бесерменьскыя. Сл. о Зад. — См. БАДАНА. БОДАТИ, БОДАЮ — БОДЛИВЫЙ — СМ. Б О С Т И , БОдУ. pungens, хератит^, cornupeta: — Бод­ ливъ волъ. Исх. XXI. 29. по сп. XlVe.; Изб. 1073 г. Дапродаста бодлпваго ж и в а . . . въдомъ гако бодливъ. Исх. XXI. (Крм.). Волы не бодлпвыга кмлемъ. Ни­ кон. Панд. 48. Знають вола гако бодливъ есть. Сбор. XV в. < ^ в о д л ь — шипъ, spina: — (Святой мчкъ IyiiaHb) по бодлехъ коупинныхъ влачимъ скончасд. Патер. 158.— Ср. в о с т и , водУ. БОДРИТИ — СМ. Б Ъ Д Р И Т И . СМ. Б Ъ Д Р Ъ Ш . БОДРЪШ — ВОЕВЬНИЕЪ — убШца, bomicida: — Аще оубькть кнжа мужа в розбои а боевника ( = головника) не ищють. " то вервьную платити въ которой верви голова лежить. Р . Прав. Яр. по сп. XIV в.; Р. Прав. Изясл. 1054 г. Б О Ж Е Н И К . — божба, juramentum: — Согръшихъ въ боженш и вопротпанш на кривив и въ з а п р е т и глаша. Сбор. Салт. Исп. инок. Б О Ж Е Н Е А = Б О Ж О Н К А — божница, templum parvum, sacellum: — Престависд Евпракси... и положена бъГ в Печерско манастыря оу дверии гаже ко Угу. и здълаша над нею божонку идеже лежи тъмо ей. Пов. вр. л. 6617 г. Hotxacra туда на устье Припети на Да­ выдову боженку. Ип. л. 6658 г., 6659 г. БОЖИЙ, — ЭеТо?, Dei, divinus: — Аще къто не роД И Т Ь С А В О Д О К и дхъмь. не можеть внити въ црство Бжик. Io. XIII. 5. Остр. ев. По Бжью же оустрою.' в се времА разболъ Володимеръ сочима. Пов. вр. л. 6496 г. Мърами Бжигами м-ЬрАТИСА. Изб. 1073 г. Образъ Божий главы. Со". 1076 г. Мьногы просвещыпи Бжиемь словъиь добрыимь. Жит. векл. XI в.' Члвче Бжии (2> ачаротетоОвеой). Ефр. Крм. 245. СтрахъБжии. Поуч. Влад. Мон. Бйе блюденье л-вплее есть чГвчкаго. т. ж. Божьимъ заступленьемь... схраненъ бысть без раны. Лавр. л. 6659 г. Не противимся Божью закону, т. ж. 6676 г. Князь бо не туне мечь носить. Божий бо слуга есть. т. ж. 6683 г. Стыи же Дхъ тако весть Божье все. То. екз. Бог. 17. Агнець Божий. Кир. Тур. 12. Се