* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
131 ВОР БОГ 132 в-бкъ удержати себе. веод. Печ. V. 206. Кто С в в р О нъ1 и болюбивы . Пайс. сб. Вас. Вел. — Не р^Ьдко это имя придается iepapxy или князю: — Боголюбивааго Григории еппа. Ефр. Крм. Вас. Поел. 3. Археппъ болюбивыи Илии. Новь. I л. 6678г. Боголюб и в ы и . . . великий князь Всеволодъ. Лавр. л. 6711 г. Повел-шшсмь болюбиваго архикппа Новгородьского. Мин. март. 1369 г. зап.; Пап. на кр. Новг. п. 1360 г. в о г о д ю в и к . — любовь къ Богу, Seoip'iXsta: — Да съ боголюбикмъ живъ боудеши. Сбор. XIII в. — Иногда употребляется и какъ титулъ: — Послахъ вашемоу болюбшж. Панд. Ант. XI в. л. 2. Б О Г О Л Ю Б И М Ъ Ш : — 1ерусалимъ... богохранимъш и боголюбимъш. Георг. Ам. 301. Б О Г О Л Ю Б И Ц А — любящая Бога: — Бголюбиця црця. Жит. Порф. 75. Мин. Чет. февр. 314. х 1 Б О Г О Д Ю Б Ь З Н Ъ Ш — у г о д н ы й Богу, Deo placens: — При бголюбезномъ Калисти кппи Холмъскомъ и Белъзскомъ. Вклад, гр. Юр. Холм. 1376 г. Б О Г О Д Ю Б Ь Н Ъ Ш : — С В А Т Ы И Х Ъ женъ боголюбьнъга съставъ. Tpiod. Сав. до 1226 г. в о г о л ю в ь ц ь — любящШ Бога, ^Хбйго?, amans Dei: — М У Ж И болюбьци и холюбьци. Жит. Кондр. XI в. Бголюбци и говеини. Златостр. 238. Отъ д-влъ бо мнозии боголюбци познаються. Ип. л. 6708 г. Б О Г О М А Т И — Богоматерь, деотбхо?, deopwjTop, mater Dei: — Избавлдють* млтвою ти людие твои Бомати. Стихир. Влад. Пророди и апостола прозябоша. рекше родишася. еще же и си соущаи всЬхъ небесныхъ и земнъкъ тварии вышьша Богомати прозябе. Геор. Ам. БАВУНЪ. 301. Млтвами ч т ы и Бомтре. Мин. празд. XII в. Бо- Б О Г О М И Р Ь Н Ъ Ш — мирный в ъ Б о г е , pacificus in Deo: — жиею милостию и пречистыя Его Богоматери. Дог. Во всю землю изъидоша по пророку богомирная сло гр. в. к. Вас. Дм. д. 1399 г. (Ср. Жал. гр. Тслг. мон. о. веса твоя и въ коаець весленыя христолюбовная 1400 г.) дела (о Рюрике Ростиславиче). Ип. л. 6708 г. Б о г О М Ш Ш — еретики секты Богомила, появившейся Б О Г О М О Л И К . — молеше Бога, preces:—Придали ксмо въ Болгарской земле в ъ X веке, haeretici sectae Вок цркви Бжои прчтои Бгомтри на бгомоле вечисток gomili quae apparuit iu Bolgaria sec. X : — Масалиане села Стрижово. Слепче. Космово. Цуцнево з обема бе иже соуть ннъ глеми бомили. Ряз. Крм. 211. Быша реги иобаполъ Бугу. Вклад, гр. Юр. Хол. 1376 г. различит е р е с и . . . но Учета стых айлъ и оци всьде Б О Г О М О Л И Й — мёсто молешй, преим. монастырь, locus прогонд(хУ)ть и . ико же СЛЬ'ЧИСА В Ъ Болгарьстеи зем precationum, pr. monasterium: — Велики! князь былъ ли, в лета правовернаго црд Петра, бы попъ именемъ в т е поры в свое! богомоли! в Кирилове монастыре. , Бг&милъ. а по истине рещи БогУ не милъ, иже начд Никон, л. 7061 г. Богомолецъ нашь игумснъ Кирилъ пръвое Учити ересь в земли Болгарьстеи. Козм. пресв. богомолью нашу строилъ. Жал. гр. Троиц. Астр. мон. о ерес. (ср. въ Panoplia dogmatica Nicetae Chon. Асо1573 г. Пощади свою государеву богомолью. Челоб. minati: хата BoyopuXav. Monfaucon Paleogr. Gr. 333). 1ос. Волок, мон. до 1598 г. — По сказанш Никиты Хошата богомилы отвергали в о г о м о л ь ц ь — intercessor, deprecator: — Отъ давныхъ добрыхъ врсменъ ? доселе что зовутся бгомолцы i весь большую часть св. писашя, признавая только Псал поповски! чинъ. темъ не надобе ни которые пошлины. тырь, Пророковъ, Четвероевангел1е, Д б я т я и Посланш Ярл. Тайд. 1351 г. Не надобе ему ни его людемъ ни апостольсия и Апокалипсисъ. Козма пресвитеръ, совревсемъ црконымъ бгомолцомъ попомъ и черньцомъ... менникъ появлетя этой ереси въ Болгарш, опровер ни какова дань. Ярл.Атюл. 1379 г. ПамАтУите(попове) гая ея у ч е т е , между прочимъ говорить: Что бо глаико есте богомол'ци людстии. о людехъ к Бгу млтвы голють. ико (Гдь) несть сътворилъ небесе ни землд взносдще. Сбор. XV в. Сл. о поп. ни всехъ в и д и м ы х ъ . . . О кресте же Гни еще блазНАщесА глаголють. како СА КМУ К С Т Ь кландти. Сына Б О Г О М У Д Р Ъ Г Л — Богомъ умудренный, деосо^ос: —-. Божий на немъ распАша Жидове. гЬмъ же ненавидети Богомудрыи князь Рюрикъ. Ип. л. 6707 г. Малое небо кго свои Учать не кландтисд... глють о св. комка богомудраго душа. т. ж. 6708 и нии, ико не Божиимъ повеленикмъ творимъ. комканик ни ксть икоже в ы глете тело с#ще Христово, но а к ы се и просто брашьно. не бо д е и Христосъ сътворилъ литЬ'ргию... Техъ Усты хУлить (дьиволъ) вед предании св. цркви, ХОТА погКбити чины молитвьиыга иже намъ предаша св. апли и о ц и . . . Кыи бо аплъ или преподобьникъ наказа вы сретикы отметати законъ даныи Богомъ Моисеови. КЬ'ю ли неправьдУ обретъше въ пророцехь хУлите и и не прикмлете книгъ писаныхъ ими... Кретици отмещКть Авраама дрУга Божий и Даниила и Захариины чади и прочихъ пророкъ не прикмлють... 1оанна же Пред¬ течУ бесчьстУють... Пречистыя Богоматере Гда на шего I . X. не чтУть... Слышавъше апла Павла о кУмирехъ рекша. не подобакть намъ повинУтисд златУ и сребр^ сътвореномУ хитростью члчьскою. М Н А Т Ь 8бо окааньнии о иконахъ речено. да отъ того словеси обретЬ' ( = о б р е т о ш а ) си винЬ'. никландютьед иконамъ. но страха ради члчекаго и въ црковь въходдть и крьсты и иконы цел&оть. ико же ны поведають. иже отъ нихъ обратишасд на наш8 истиньнЬ'ю в в р У . . . Проклдтъ ведкъ иже не пребУдеть во всехъ писаныхъ въ з а к о н е . . . Кто вы Указа, ико несть то речено о томъ св. хлебе и о чаши, икоже то вы кретици блазндщесд беседУкте ико о тетроевгГии то ксть речено и опрокосе аплъ. а не о св. комка нии... Како же вы чины св. хУлите... литЬ'ргию мню и прочаи молитвы... и кто есть ставилъ по всей земли еппы и попы и прочий чины црковныи. — См.