* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

85 ВВС вил БЖ&РЪ: 86 XI в. 154. Не беседовати ни къ коиоу же по павечерьнии молитве. Нест. Жит. Оеод. 11. Слова иже на подвизаник братии беседована бъппа. Жит. Оеод. Ст. 83. Не потребим есть и> посте беседовати ти. Ни­ киф. м. поел. В лад. Мон. Сде внимати подобаеть вамъ, идеже ангеломъ владыка беседуеть. Кир. Тур. 53. К ъ вамъ братик мои хошу мало беседовати. Сл. Io. Злат. XII в. Хсъ к ъ Самаряныни беседова (wpuXnGev, allocutus est). Сказ. св. Соф. 15. Инъ Ба не познавъ тат­ ками бесёдоукть (sTo^aeTixS? атсофдеууетои). Id. Лпств. XIII в. 355. И въпроси и Скуеы бесёдовати къ нему, и давъ ему книгы. Io. Мал. Хрон. 186. Да беседоуемъ къмоужоу тому (alloquamur). Прохор. Жит. Io. Боюсл. XXI. — Siayopeuetv: — Бгодъхновеныи книгы беседоулть. Панд. Ант. XI е. 161. — lvTuYx — Беседовахомъ твокмоу пьсанию (eveTupv, legi). Ефр. Крм. Вас. 200. Въ множаиша беседовавъша кънигы (Ьгги^оуте; = evcuy^avovre?, quamvis plurimos codices legeremus). Ефр. Крм. Кре. 134. В Е С Ъ Д О В Ь Н И К Ъ = д в о к с Д О Б Ы Т Ь — оЧаХоуо;—такъ называется Григорш папа, сочинитель Разговоровъ:— Анастасиа (патриарха Антииихиискаго) исповедание и; папе Ри"стё" и> Григории беседовнице и чю творци. Корм. Рум. XVI в. (Рум. 315). В Е С Ф Д Ъ К А — крюковой знакъ ГТ- Сб. Кир.Бплоз XV в. Б Е С Ъ Д Ь Л И В Ъ Г Я — оЧхХехтисо;, разговорчивый, речи­ стый:— W беседьливе и гливе. Гр.Наз. XIв. 294. В Е С Ф Д Ь Н И Е Ъ — ртттыр, BHTifl: — Одусиосъ средний тбломъ, ч и с т ь . . . доброрекъ беседникъ. Io. Мал. Хрон. 181. — соучастникъ въ беседе: — Вьсе подъити готовь кемь васъ делма. ико же да быхомъ в ы были о томъ беседьници. Златостр. XII в. 45 (въ подл, этого нетъ). Вероятно, въ томъ же смысле слово это упо­ треблено и въ переводе Теория Амартола: ДимостФенъ единъ отъ беседникъ Воуалентиновъ и къ Воуалентове беседе сристатися Василью и варьварьствовати. лыснЬ'вся мало рече оучитель: се видихомъ и ДимостФеня неграмотника. Георг. Ам. 193. (Переводчикъ не понялъ подлинника — бфотсосо;). В Е С ^ М Е Н О Р О Ж Ы П А и , dff-opo;: — Бесеменорожьнюую, бесквьрньноую Приснодеву славити. Ефр. Крм. Трул. 1. a v s i v : до — IW были глемемъ бжоуръ. Ег"а комоу боу* изы" свдза . да кадитсд с ни" и решитсА w съоузъ. НОСАИ корень его не заблоудитъ w поути. ни" 6ОИТСА штравы. ни" зверей, т и семд его съ вшо" Шемъ исцеление болезней своихъ. въноутрьши и вънешнихъ покажаии до" свои с л и с т е " с коренемь егии. не вниде в шнь д л х ъ нечисть. Сбор. Троиц. 278. Б И вн. в ы встречается въ некоторыхъ древнихъ рукописяхъ, какъ следъ списыванья съ не-Русскихъ руко­ писей, вероятно Болгарскихъ; напр.: — Нкоже блажено твок высоко к частость би была. Гр. Наз. XI в. 16. в и в А Т И , В И В А Ю — percutere: — Кол'ма биваема есть наковална млато* и) корчи. Жит. св. XVIв. (В.). Б И Б О Л Ъ — bubalus: — Видехъ чредО биволъ. Жит. Онуфр. Мин. Чет. тнь. 158. — См. Б Ы В О Л Ъ , в 8 и н х волъ. ВЕТОЧЬНЪГИ = ВЕХМА — ВЕХТЕРЕЦЪ = В Е Т Ъ Ч Ь И Ъ Ш — СМ. В Е С Т Ъ Ч Ь Н Ы И . БЪХМА. ВАХТЕРЕЦЪ, СМ. В Ь Х М А , доспехъ изъ стальныхъ, железныхъ или медныхъ пластинокъ: — БехТерецъ Борисова плеча бедоровича, по подолу въ две доски золоченъ. Ор. Бор. вед. Год. 1589 г. 37. В Е Ц (безъ ц) — СМ. В Е С Ц . в в ч ( б е з ъ ч ) — СМ. В Е С Ч . ВЕЧЕТЪ — драг, камень:—Бечеты за лалъ не купите, бечеть знати къ цвету: въ немъ какъ пузырьки. Торг. кн. XVI— XVII в. 121. В Е Щ (беЗЪ Ч ) СМ. В Е С Ч . В Е щ 8 в А = В Е Щ Ю Е А — СМ.,ПОДЪ ПрвДЛ. Б Е З Ъ . в и в ь л и в ъ г и — W X V 5 X T * ) 5 , rixosus, драчливый: — Подобакть бо а р х и к р е о у . , . стоу моужл б ы т и . . . не пииничивоу. не бивьливоу. Панд. Ант. XI в. гл. 122. Б И В Ь Ц А — ЧСХТОХТУ)?, rixator, драчунъ: — Подобактьже оубо пископоу бес порока б ы т и . . . не бивьци. 1 Тим. III. 3. по сп. XTV в. = Тит. I. 17. в и в ы г ь — 7TXY5XTY)S, rixator, бьющШ: — Сбирахоуся на мя бивци. Псалт. толк, веодорит. л. 56. в и к н и г с —битье: — На пороуганик странамъ и бикник (el; то epL7coi?;at xai pLaffTtyScai). Me. XX. 19. .Юр. ев. по 1119 г. Аще ли (кто) оударить мечемъ или убьеть кацемь любо сосудомъ. за то ударение или бьенье да вдасть литръ 5 сребра по закону Рускому. Дог. Ол. 911 г. (по Радз. сп.). Б И И Ц А —тсХг'хпг)?,rixator, драчунъ: — Биица и гневливыхъ не въводите въ црковь Гню. Георг. Ам. в и л и н ч ь ? — На осень Святославъ и Рюрикъ снястася в Каневе. и посла Рюрикъ сына своего Ростислава противу Лукоморьскымъ. и приведе Итоглыя и Акуша к собе в Каневь. а Бурчевичи приехаша по оной стороне Днепра, противу Каневу. и не ехаша на ону сторону, но рекоша Святославу и Рюрикови. ажь вамъ любо, едите к намъ на сию сторону. Князи же сдумавше и рекоша имъ. ни деди наши ни отци наши не ездели противу вамъ. ажь вы годьио. а едете к н а м ъ . . . Бурчевичи же не хотячи дати билинча. и не ехаша. бяхуть бо у нихъ колодници отъ Чсрныхъ Клобуковъ. и ехаша прочь. Ип. л. 6701 г. в и л о — доска, въ которую били для созывавЫ въ церковь или въ трапезу, ayiov£uXov: — Кгдавъсклепа било (signum). Пат. Син. XIв. 61. Билу бо ударяющу... аще не речью възвъщающе намъ, но образомъ гла­ голать намъ. призывая къ святей церкви на божьственное пеше. ввод. Печ. VI. 209. Билу бо ударяюшу не лепо ны есть лежати. но встати на молитву, яко же ны богоносивыи Феодоръ учить, т. ж. VII. 210. Клепати въ било. Жит. Андр. Юр. 1.10. Он же (Geoдосш ПечерскШ) повеле звати браю всю. братьи же оударивше в било, и собрашасд вси. Пов. вр. л. 6582 г.