* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

71 ВЕР - ВВС 72 оу Новгоршдца шесть нордижъ и>т берковска вощавого. Грам. кн. Бсевол. до 1136 г. Въ погреб£хъ (на дворе Святослава) было 500 берковьсковъ иеду. Ип. л. 6654 г. Куплдху соль по . грвн. бьрковьскъ. Новг. I л. 6740 г. Выехали н! ть мужь изъ Ригъг и оубили человека, и оуздли и ть берковъсковъ воскО. Грам. ок. 1284 г. А товара еси СОилъ на г! берковьскъ1 воску. Грам. Риж. ок. 1300». — Лит. birkals, birkawas. В Е Р Л А Д Ь — местность между Прутомъ и Серетомъ. Ип. л. 6682 г. Населена была бродягами, которые славились разбоями на море и сухомъ пути. Кар. И. Г. P. II. пр. 285. В Е Р Д А Д Ь Н И В Ъ — товарищь изъ вольницы, жившей въ Берлади: — В то же вереме бяше привелъ Гюрги Ивана Ростиславича, рекомаго Берладника. Ипат. л. 6665 г. Иванъ . . еха в поле къ Половцемъ, и шедъ с Половци и ста в городехъ Подунаискыхъ, и изби д в е кубаре и взя товара много в нею, и пакостяше же рыболовомъ Галичьскъшъ. И придоша к нему По­ ловци мнози, и берладника у него скупися 6000. т. ж. 6667 г. Поча рать Изяславъ Давыдовичь на Ярослава на Галичьскаго, ища волости Иванови Ростиславичю, рекшему Берладнику. т. ж. 6667 г. Посла Ростиславъ ис Киева Гюргя Нестеровича и 1дкуна в насадехъ на берладника, оже бяхуть Олешьк взяли; и постигше е у Дциня избиша е и полонъ взяша. т. ж. 6668 г. В Е Р Д О Г А = БЕРЛОГЪ = БРЬЛОГЪ = ВЬРЛОГЪ—ЛЪСЪ, ВЕСЕРМЕНЬСЕЪШ sylva, fiXij:— Оуловиши ли л'вомъ идь и дша змжвы насытиши ли. Обоить бо СА на ложахъ своихъ. седдть же въ берлозе ал'чюще. loe. XXXVIII. 39 — 40.— Ср. ВЬРЛОГЪ. Б Е Р Н И К - : — СМ. В Ь Р Н И К . ВЕРТЪ = В Р Ь Т Ъ — с о с у д ъ , mdo?,dolium: — Моужь... въ Ерихонъ пришедъ- въ единъ отъ берта т ы и (писа­ нии) вложи. Георг. Ам. 198. Б Е Р & — СМ. В Р А Т И . ВЕРЧАТЪШ?. . . . . . Чюдно стязи стоить оуДоноу вели­ кого, пашоутся хоригови берчати. светать калантыри з(л)ачены. Сл. о Задон. В Е С А Л Ь С Т В О (безъ сана) — низкая доля, несчаспе, infelicitas, Биочграу'их: — Н ы н е ВЪЗНОСАСА И потомъ оплаченъ с ы въ санехъ страшьнъ с ы и въ бесавь. стве неЬ'тешимъ. Златостр. XII в. 121. В Е С А П О Г Ы Е (безъ сапогъ). М., В Е С В А Р Ь Н Ъ Ш (безъ свары) — sine rixa: — Беоварно житик. Прол. XIV в. В Е С Е Р М Е Н Ъ = В Е С Е Р М Е Н И Н Ъ — мусульманинъ, поклонникъ Магомета, mahometanus; — Хивинецъ или Бухарецъ: — З о с и м а . . . отвержеся Христа и бысть бесерменинъ, въступивъ въ прелесть лжаго пророка М а х м е т я . . . . Егда л ю д и к . . . подвизаашася на бесерм е н ъ . . . тогда и того безаконнаго... убиша. Соф. вр. 6770 г. Бысть моръ силенъ на бесермены и на Тата­ ры и на Ормены. Воскр. л. 6854 г. — Ср. Нал. XIV в. — См. ВЕС&РМАНВЗГЬ. — магометанскш, mahometanicus: — Нечисть ксть бесерменьскъш закънъ. Нал. XIV в. ВеликШ князь Тферскш Александръ Михаиловичь и з б и . . . великихъ пословъ. Шевкала князя бесерменскаго и дружину его хотящу ему сести во Тфери на княженш, а иная князья бесерменская посажати по городомъ по Рускимъ. хотяше привести хриспаны въ бесерменскую веру. Псков. I л. 6835 г. А долгъ бесерменьскыи и проторъ и Рускыи долгъ. а то ны подъняти. Дог. гр. Дм. Ив. 1389 г. Гряноуша коп1я харалоужныя. мечи боулатныя... боданы бесерменьскыя. Сл. о Задон. В Е С Е Р М Е Н Ь С Т В О — магометанство, mahometanismus:— Пролья кровь Михайлову и Дмитрееву праведну, еда и мне се же хощеть сътворити и веру нашу въ б е ' серменство превратити. Псков. I л. 6835 г. В Е С Е Р Ь З В А (безъ сьрда) — си. В Е С Ь Р З В А . В Е С И Л И К . (безъ силы) — безсил1е, infinnitas, do*uvajua: — Оумреть въ бесилии. Амос. II. 2. В Е О Х В А О Л Д О (безъ кваса) — чистота нравственная, риritas morum: — Да праздьнЙкмъ въ бесквасии и чи­ стоте и истине. 1 Кор. V. 8. Anocm. XIII в. 97. В Е С В Ш А С О В Ь Н Ъ Ш : — Празьникъ бесквасовьны (T5V i^upLcav). Io. екз. Шест. (On. I. 1. 13). Б Е С В В А С Ь Н Ы И (безъ кваса) — а^ирю;, поп fermentatus: — Да боудете ново смешеник. ико кете бесквасьни. 1. Кор.' V. 7. XIV в. В Е С Е В А С Ь С Т В О (безъ кваса) — нравственная чисто-. та, puritas morum: — Не въ квасе ветъее зълобы и въ л-ккавьстве, нъ въ бесквасьстве чистоте и истине. Гр. Наз. XI в. (1 Кор. V. 8). В Е С В З Ь Р Ь Н Ы И (безъ сквьрьны) — impollutus, dpLiavто;: — Такъ бо намъ подобаше архикреи преподобьнъ безъзлобьнъ безсквьрьнъ. Евр. VII. 26. Бескверную жертву възносдще. Илар. Зак. Благ. В Е С Е В Ь Р Ь Н Ь Н Ъ Ш (безъ сквьрьны)— impollutus, d(uavто;: — Дева чиста бесквьрньна. Илар. Зак. Благ. Съ бесквьрньною жьртвою (вм. бескръвьною ауос^акты, incruente). Ефр. Крм. Трул. 28. В Е С Е Л И Р О С Н Ы И : — Бесклиросномъ быти (атгохХторшо-ео<;, clero remotus). Никон. Панд. сл. 30. В Е С К О И М И Т Ы — обитель неусыпающихъ въ Констан­ тинополе, T5V dxoL(j.Y]T(dv |AOV>): — Сторонь же с безъкоимитами ста, мчнца Иульяния в тьме лежи. Сказ. Ант. Новг. В Е С К О Н Ь Н Ъ Ш (безъ кона) — безконечный, infinitus: — Дажъ Бо(гъ) церствга нбсое съ всеми евти ( = СВАтыми) Огожешим ти въ бесконъныд векъ. Han. въ Неред. и. до 1200 г. В Е С Е О Н Ь Ч И К . (безъ коньца) — dicetpta: — И се кго • вьсьде постижьно тъкъмо, бесконьчик. Гр. Наз. XIв. 151 об. • х В Е С К О Н Ь Ч Ь Я Ъ Ш (безъ коньца) — безконечный, infinitus, interminatus, атеер^ауто;: •— Внимати баснемъ и родословикмъ бесконьчнъшъ. 1. Тим. I. 4. Въ жизни бесконечной, ввод. Печ. XI. 221. ОубежЫъ моукы бес1