* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

45 ВАТ ВАМ 46 doXoy'ia;). Златостр. 45. Мытарьство всдка ересь... и еже басни бають и въ гусли гудуть. Кир. Тур. 95. Въ баснехъ съглядаемаа гланГа (wapa тсй; рАок;). Георг. Ам. 40. Не подобаеть послэшати баснии. т. .ж. 43. Творьцемъ вънимаи С нихъ же не басни, нъ пользьО нага въсприимъ. Жит. ввод. Студ. XIII в. Маять НЕНИИ члци ико хртианскыя заповеди басни соть. Жит. Андр. Юр. XXXVIII. 151. Аще услышите что баснии человъческыхъ. къ бжёственому писанию притецъте. Скрап, сл. IV. 203. Старьчьскыя басни. Козм. Инд. 15. Невъро'ютъ... баснимндще. т.ж. ОСаломонЬ царе и о Китоврасъ басни и кощунъг. Сказ, о книг, истин, и лож: Басни 1еремии попа Болгарьскаго... о древе крестномъ лгано. что Христа въ попы ставили, како Христосъ плагомъ оралъ. то 1ерем-ва попъ Болгарьскъш изолгалъ. бывъ въ навехъ на Верзилов-Ь колу. т. ж. — в ъ о у т р о б е баснь, о у т р о б н ы я басни — чревовъщ а н 1 е , £ у у Р ^ ? ) ventriloqiius: — Дане послушаете оутробнъгхъ басни. Лев. XIX. 31. Въ ячтробъ басни н ъ к ъ и сжще. и тъщесловесьци. Гр. Наз. XI в. 191л. — обаяние, incantatio: — Многы басни чародъд сътворьше хотъхл ико да въшсдъш въ дъвицю дииволъ изыдеть. Григ. пап. 27. Креи ходя к баснемъ или чародеиши держася или волхвованиа — да нрестанеть. Луб. сб. XVIв. 183. Всел. соб. пр. —См. В А И Т И . Б А Т А Т И — колотить, tundere: — Батающе и клопчюще избиша все еже видъша Жит. Памф. XIV — XV е. В А Т М А Н Ъ — единица въса; — Батманъ (ФИНИКОВЪ) ПО 4 алтыны. Аван. Никит.—Не берусь решить, что тутъ значить батманъ: нынче на родине Никитина бат­ манъ принимается в ъ значенш пуда, или за % чет­ верти; въ X V I в ъ к ъ батманъ въсилъ у насъ 10 или 12% Фунтовъ (Сахарова, Зап. для обозргьшя Русск. древностей, стр. 72; Прозоровского, Древн. Русск. впсъ, въ Журн. Мин. Народи. Просе., 1850, момь, стр. 129); Котовъ говорить: «во всей Шахове земле все продаютъ въ въсы въ батманы — дрова, и траву, и муку, и пшеницу» (стр. 11), но въсу батмана не опредъляетъ; нынче въ Персш батманъ принимается въ значенш 7, 10 и 25 Фунтовъ (М. Казембека, Derbent патёЬ, стр. 144). И. И. Срезн. Хож. за три мор. стр. 43. В А Т О Г Ъ — бичь, flagellum: —Члка зряашо корима, заоушаема.. батогомь оудардема. Мин. февр. 42. Аже кто кого оударить батогомъ. либо чашею, либо рогомь. любо тыл Ьснию. то .ы. грвнъ. Р. Прав. Яр. 1019 г. Т Е Л О его (св. МитроФана) бивъ батоги 1зъжегъ поганьн царь Копронимъ. Сказ. Ант. Новг. Се бо на н ы Бъ" по­ пусти поганъГ не ико милуй ихъ но насъ кажа... Се бо есть батогъ кго. Пов. вр. л. 6601 г. Казьнить ны (Богъ) нахожениемь поганыхъ: се бо есть батогъ его. Ип. л. 6685 г. тоже и въЛавр.л. 6745 и—Лит. batogas. В А Т А — отецъ, pater. Въ этомъ значенш впрочемъ слово бати пока еще встретилось въ древнихъ памят* никахъ только одинъ разъ: — Романъ Ростиславичь посьдоеть изъ Смоленьска попа своего къ Изяславу, авт идо река тако: отдаваеть ти батд Черниговъ, а съ мною в ъ любви, поживи. Ип. л. 6669 г. Романъ Рост, назвалъ тутъ батею отца своего Ростислава Мстиславича в. князя Влевскаго. — Ср. Срб. бата = баЬа, Слов, bat'a, Рус. батя, батька, батюшка. — Гто. fadar, Др.-в.-Н. fater, Нем. vater, Лат. pater, Гр. хат-пр. — Баштина въ Болг. и Срб. — отчина. Б А У С Ъ — д р а г о ц е н н ы й камень: •— Каменя баусъ сизъголубъ, и вы баусъ за яхонтъ не купите. Яхонтъ его иметь. Торг. кн. XVI—XVII в. 121. • Б А Х М А Т Ъ « конь, equas:—Кн. вел. Василеи Дмитрее— в и ч ь . . . учти кн. в. Витовта многими дарми. чепьми золотыми и поясы золотыми и собольми. камками и суды златыми и бахматы. Лит. лпт. стр. 49. Панъ Комаровсюй былъ со мною жь въ походе, а на бою подъ нимъ ранили бахмата. 0тп.Сузд. воев. Плещ. 1608л.— Слово Татарское, употребляется и в ъ Польск.: bachmat. Б А Ш М А К Ъ — sandalium, calceolus: — Башмаки съ чедыги, Крымское дело, шиты по отласу по червчатому золотомъ да ссребромъ волоченымъ. Плат. тр. Вед. Лук. 120. — Употреблеше ихъ въ древности со вре­ мени Татаръ доказывается прозвищемъ: — Прииде весть... что кндзь велики выпущенъ... а пригонилъ Данило Башмакъ. Соф. вр. 6955 г. — Слово Татарское. Б А г а л ь н и к ъ = Б А А Д Ь Н И К Ъ — ворожея, incantator. БАгальницА==БААЛьнШ1А—ворожея, incantatrix:— Не възведе по истине Самоила баильница. Георг. Ам. В А г а н и к . = Б А А Ж И К . — басня, выдумка, fabula, р.йдо;: — Отъ И С Т И Н Ы слКхъ отвратдть и на баинии Склондтсд. 2 Тим. IV. 4. — ворожба, incantatio: — Вълшьвеными баинии 8лавлдюще. Прав. мон. въ Сб. Троиц. XV в. БАганъ—обаятель, incantator: —Нав^ходоносорь кндзд постави и влъхвомъ и баиномъ Халдеомъ. Пал. 369. Дан. V. II. . — имя собств. = в о г а н ъ . В А г а т и , Б А Ю — разсказывать басни, выдумки, баснословить, fabulari: — Инакы многы блдди нарицагад,а к ы басни бающе роужныа. Io. екз. Шест. Баютъ Григ. Наз. Толк. Никит. Ир. XIV в. 15. Сего ради Елиномъ заградить оуста бающимъ въ гробе быти дпТи. веоф. Толк. ев. 139. Ини по лидвиимъ тешать кго (богатаго) ини бають кмоу. Златостр. XII в. 63. Неции бающе клюдять (jAuftoXoyouvTei;, fabulatores). Жит. Андр. Юр. XLI. 159. — обаять, incantare: — Небоуди баи. ни съмываи съна си невражи. ни питицами гатаи. Изб. 1073г. л. 94об. Да не боудеть въИздраили вълъхвЬ'иивлъшьбы. или вражаи и чдродеиць. или бани и дивы творди. т. ж. л. 130. Б а и се творить (incantamentis ista operatur). Жит. Харл. 15. Мин. февр. 107. В с и . . . бають брашно бааници и АЧМИКОМЪ влъхвоующе и оудесы ПАДИЖ. влъхвоующе ПАДИЮ меряще и древесы сматреюще. или Дидонова закланиа. и оутробою оубо и полетеникмъ птицъ. или граканикмъ и бурими и дъждьми и громы и мышми и тресканикмъ древъ. и оушима