* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

V изготовлешемъ для себя одеждъ и утвари для храмовъ и своихъ ж и л и щ ъ . Число ламъ въ действительности значи­ тельно более, ч е м ъ положено по штату. П р и томъ у в а ж е ши, какимъ пользуются ламы, к а ж д а я бурятская семья старается, чтобы хотя одинъ и з ъ ея членовъ носилъ это почетное зваше. Бандидо-Хамба или Хамба-лама имеетъ своей резиденщей дацанъ на Гусиномъ о з е р е (у подошвы Хамбинскаго хребта —острога Хомаръ-Добана,—забайкальск. обл.). При этомъ д а ц а н е содержится 35 послушниковъ-учениковъ, получающихъ, подъ наблюдешемъ Бандидо-Хамба, воспиташе и образоваше, необходимый для п р и н я л и сана ламы. Зваше Бандидо-Хамба получаетъ достойнейпнй изъ ламъ, и з ъ трехъ кандидатовъ, по выбору родоначальниковъ совместно съ депутатами о т ъ ламайскаго духовенства. В ъ своемъ званш онъ утверждается, по представление Министра Внутреннихъ Д е л ъ , Е г о И М П Е Р А Т О Р С К И М Ъ В Е Л И Ч Е С Т В О М Ъ , И ему выдается на это зваше Высочайшая грамота. В ъ „Путево­ д и т е л е " Бандидо-Хамба изображенъ въ полномъ облачеши, занятый молитвою, при чемъ онъ вертитъ катушку, что, по прпвиламъ ламаитскаго вероисповедашя, должно сопро­ вождать, вообще, п р о и з н е с е т е молитвъ. Буряты р а з д е л я ­ ются на 11 племенъ, а племена—на роды (аймаки). З а н и ­ маются онн скотоводствомъ, земледел1емъ, рыболовствомъ и охотой за пушнымъ зверемъ. Тунгузы—менее многочисленное племя, т о ж е монгольскаго происхождешя. И х ъ насчитываютъ до 20,000 д у ш ъ обоего пола. Обитаютъ они, преимущественно, въ забайкальской обл. и иркутской и енисейской губерн. Большинство и х ъ — бродя 4ie и кочевые. Исповёдаютъ они шаманизмъ—идоло­ поклонническую релипю, въ которой, рядомъ съ высшимъ существомъ—творцомъ м!ра, существуетъ р я д ъ второстепенныхъ боговъ —добрыхъ и злыхъ. Главой последиихъ считается Ш а й т а н ъ . j K p e i w - ихъ называются шаманами и пользуются болынимъ уважешемъ. Они считаются обла­ дающими даромъ пророчества и занимаются врачевашемъ. Р е л и п о з н ы я служешя у шамановъ заключаются въ п л я с к е , при которой они доходятъ до изступлешя и, въ э к с т а з е , начинаютъ пророчествовать. Главное богатство тунгузовъ— въ оленяхъ, а занпт1я—охота. Они р а з д е л я ю т с я на роды.